龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《孙犁集》的文学史眼光 作者：阎庆生 来源：《博览群书》2018年第05期 近年来，与孙犁研究的升温同步，孙犁作品的出版也日见繁荣。在几种可观的孙犁作品丛书中，近期由海燕出版社推出的《孙犁集》，以其特具的优点，引起了读书界的广泛关注。 这套丛书，由资深编辑罗少强主编，参编的有著名编辑家、孙犁专家刘宗武先生，还有两位对孙犁著作研习有素的中年学人张胜、李建新。丛书的策划、酝酿时间较长，协调比较充分，有一个明确的宗旨和切实合理的布局，再加上装帧设计的构思创意，遂成就了一套文学小丛书的精品。 要编选一套有创新特性的孙犁作品集子，是要具有相当的学术眼光，要妥当地处理若干方面的关系的。品种太多则近于全集，太少则难于反映对象的大体风貌；而文体的平衡、各个时期作品的贯通以及具体作品的取舍则更是繁难、不易裁定的事情。丛书《孙犁集》共五种六册，计有《荷花淀》《耕堂散文》及其续编，《芸斋小说》《耕堂读书记》《书衣文录》。从规模看，它是介于中小型中间的一种体制，以一百万字左右的篇幅，要达到既精粹而又体现对象的主要业绩，确实是有一定难度的——这是一个挑战。从丛书各个方面的情况来看，它有一个共同的取向，以及围绕这一取向运作的若干具体机制，从而使丛书凸现了孙犁作为散文大师、小说名家的现当代文学史地位，以及他作为一位学者型作家的特殊身份，并涵盖了孙犁各个时期的创作及其主要板块。要而言之，丛书的最大亮点在于：它自觉地体现了文学史的眼光，精粹而切要。 首先，丛书体例严谨，取舍得当。诗歌、剧本，向来不被认为的孙犁创作的长项，不在编选范围之内，道理不言而喻；经典的中篇《铁木前传》无法单独构成一册，只好舍去；理论性太强的篇章，对广大文学爱好者而言，不是当务之急，也就不考虑选录；晚年杂文和随笔的数量不少，单独成册不大合适，遂纳入《耕堂散文》里作为大散文的分支文体（体式）而选入。这样，丛书五种，在总体上，就突出了孙犁作为“散文大师”的文学史地位。孙犁于2002年逝世后，朝野一致认为他是文学大师——就文体而言，实为散文大师—— 有几十位作家、评论家正式撰文如此认为，近年间似并无异议。孙犁文学史地位的升级，离不开他的衰年变法、大器晚成，离不开他晚年那十本散文集子《耕堂劫后十种》。丛书编选者自觉不自觉地把握了这一点，突出了散文在丛书里的分量。《耕堂散文》及其续编，在集子六册中占到两册，而《书衣文录》和《耕堂读书记》在文体上亦是散文；至于《芸斋小说》，孙犁自己说：“我这种小说，却是纪事，不是小说。强加小说之名，为的是避免无谓的纠纷。”这样，丛书就突出了孙犁的晚年创作和他作为散文大师的文学业绩。然而，孙犁作为小说名家的成就当然也不能忽视，《荷花淀》一册正好标示了作家此方面的成就——这也符合孙犁的创作实际与读者的习惯。《耕堂读书记》比起理论性的文章来，其可读性强，连类而及《耕堂散文》续编里的评论、杂文、随笔，读者自然会认识到孙犁属于学者型的作家。丛书主编罗少强先生多年前就编龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 辑过孙犁及其研究方面的图书，且一直关注孙犁研究的新成果。加上刘宗武等先生的谋划，这套丛书的与时俱进，在编选理念上创新，大大地超越技术层面，是在意中的。 其次，在上述构架的规划下，丛书五种依据各自不同的文体、版本演变情况以及所涉及的时间等因素，因书制宜，进行了精心的编选，显示了各自的特色。孙犁一生的创作是异彩纷呈的，因之简单的文体划分在编选丛书时是不敷应用的。即以其晚年的《耕堂劫后十种》而言，它基本上是按照写作时间顺序编辑的，主要收录了作者后期所写的各个分支文体的散文，呈现了“纵看成岭侧成峰”的风貌。它里面包含了 《芸斋小说》《书衣文录》《耕堂读书记》三本成书——这已为读书界所认可，也成了孙犁作品编选约定俗成的“小传统”。本丛书依照惯例，将它们分立，作为三种编入。因为在一般意义上的纯散文（或艺术散文）之外，上述三本成书在很大程度上代表了孙犁后期创作上“主理”的主要成就。 这也就显示了孙犁的散文观是一种“大散文”观，说明了他承续了作为中国文学根本特征之一的“杂文学的体制”这一观念（上海学者陈伯海语），而且在师古的同时又有所创新。 刘宗武先生此前编辑过两种《书衣文录》的版本（1998、2013）；2015年，人文社出了一个手迹版。多年来，他对书衣文录情有独钟，其搜索过程呕心沥血，多有发现。他认为：“ ‘书衣文录’ 已是研究孙犁晚年思想发展变化，最主要的、不可或缺的资料。”此次，“从 ‘手迹 ’本补入一百四十一则，从我拍摄的书影补入七则，共一百四十八则”。因之，这个《书衣文录》无可争辩地具有文献学的价值。 《芸斋小说》作为孙犁晚年最重要的作品之一，已为读书界所看重。我们面对的新版，在人民日报出版社版三十篇的基础上，增添了《曲终集》里的三篇，仍保留原版的代后记《谈镜花水月》。编选者在《编后记》里提示说：“在这一系列的文章中，作者写了亲人、朋友、婚姻和所接触到的种种人和事，以人、事折射自己所经历的时代。” 比之前期作品，此书的“真”更加凸显（即孙犁所说“带有很大的自传性质”），“这些作品，标志着作者的文体创新，也是其创作思想的深化”。—— 这后两点，是理解此小说的关键。 《耕堂读书记》是孙犁作为学者型作家的一大表征。罗少强此前和友人编选过一种含续编的此书版本（2008）。此次，经慎重考虑，删去了题跋类文章（编入《书衣文录》）。编后记摘引了著名学者来新夏一段评价耕堂读书记的论述，此段论述的评价相当高，具有一定的代表性，可供读者参考。“本书对旧版中的明显错讹做了订正”——这正是再编选的题中应有之义。 《荷花淀》的版本向来很是不少，在时间的向度上容或是孙犁作品影响最大的一个集子。考虑到编选的文体与创作时期的要素，编选者在早期四个相关版本的基础上重新编选校订，意在编成一本“孙犁早期短篇小说精选集”——这同样也是一种文学史的眼光。有意思的是：编选者不无狡黠地说，他的“编选标准”，“勉强可说是 ‘审美’ 吧”——也又是一种艺术的眼光（孙犁自己就说过，当社会上强调政治时，对他的作品的批评就多；强调艺术时，情况就好些）。值得注意的是，这个版本选录了比《荷花淀》的写作早三年的短篇《琴和箫》——这是一篇经常被忽视甚或遗忘的杰作，其艺术水平似不在《荷花淀》之下。军旅作家徐怀中在回答喜爱什么龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 小说时，答案是：《琴和箫》，将其视为曾经“被埋没数十年之久” 的“一块精工打磨而又看不出打磨痕迹发文学美玉”。老实说，《琴和箫》并没有引起评论界应有的注意和深入的研究。 《耕堂散文》及其续编共两册。正编在收入作者各时期散文的花城出版社1982年版之基础上，又悉数增加了《乡里旧闻》以及两篇悼念文章。细察便会发现，正编所收的，是人们通常所说的纯文学散文。而续编，“则辑录了作者中后期散文，以内容题材分为若干辑”，包括系列文章《芸斋琐谈》《文事琐谈》。目录显示，续编所收的有纯、杂二体散文——这是符合孙犁中后期的写作实际状况的。如此的处理，见出选编者的匠心。 丛书五种，都有一个简明切要的编后记，对必要的事项作了说明。各册之间的揖让、衔接和映照，也是很明显的。 另外，整套丛书在装帧设计上显得别致、典雅。小32开本，布面精装，各册配有数帧黑白、彩色照片；用纸好，行距稍宽，字的墨色饱满，而版式的设计既醒目又朴素。整体上，小巧可爱而又大方典重，看起来令人赏心悦目。旅行时，可以置之行囊；平居阅读，握持起来也不费力。 （作者系陕西师大文学院教授，博士生导师。著有《晚年孙犁研究》等著作。） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8b1d405a4a35eefdc8d376eeaeaad1f34793111d.html