错 位 之 美 摘要：《涉江采芙蓉》是首短诗，不难理解。文章从自然和社会两个方面分析了此类思乡诗产生的原因，并从内容和写法的角度，阐明了由于时空上的错位和写法上的错位而使本诗流传千古。 关键词：思乡 时空 对写 错位 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 从“所思”、“旧乡”等词不难看出这是一首思乡诗，说它是一首爱情诗也不为过，两者并不矛盾，因为思念家乡与思念爱人从实质上来看是一样的，没有本质上的区别。那么为什么从古到今中国出现了这么多思乡诗呢？这里既有自然的因素也有社会的原因。在自然界中，有一种叫大马哈的鱼，幼鱼孵化后游入大海，等到它们长大成熟到了繁殖后代的时候，它们会长途跋涉，历尽千难万险回到自己的出生地产卵生子，它们的后代也延续着它们母亲的习性，周而复始，从不改变。在中国很早就有“狐死首丘”的说法。屈原诗云：鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。曹操也说：狐死归首丘，故乡安可忘。据说狐狸这种动物在临死前脑袋一定会朝向自己洞穴的方向。所谓“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，动物尚且如此，作为万物之灵的人类更是这样。树高千尺，叶落归根，思念故土旧园是人类的天性，也是一种情结。 当然，除了自然的因素外，更重要的还是社会的原因。据考证在《古诗十九首》成诗的东汉末年，由于连年的战乱，全国人口锐减到3000万左右，而当时东汉的国土面积仍然相当辽阔，至少从名义上说黄河流域长江流域、还都在中央政权的管辖之下。人口少，幅员辽阔，四分五裂的几个政权之间为了争夺地盘互相攻伐，再加上自然灾害，普通百姓家常常十室九空，人们流离失所，背井离乡，命运悲惨。同样出自《古诗十九首》中的《十五从军征》写道：十五从军征，八十始得归。曹操《蒿里行》也这样描绘道：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。这些作品都从一个侧面反映了当时的社会现实。在这种情况下，自然而然就涌现出许许多多的游子与征人，有游子与征人必定有思妇，因此游子思妇就成了诗歌中常见的意象和题材。而《涉江采芙蓉》所抒发的思念家乡与亲人之情正是《古诗十九首》中常见的情感之一。 从内容看，这首诗浅显易懂，也没有多么高超的写作技巧，但它能够在数以千计的诗作中流传下来，必定有其可取之处。其中之妙，非仔细品味不可。胡应麟曾这样评价《古诗十九首》：诗之难，其《十九首》乎！蓄神奇于温厚，寓感怆于和平，意愈浅愈深，词愈近愈远。《古诗十九首》最可贵的地方恰恰就在于它浅易的文字，因为愈浅显的文字往往更能表现丰富的内涵。古人分别时有赠送礼物的习俗，所赠之物不一而足，有贵重如金银珠宝的，也有轻贱如柳枝茅草的。其实所赠之物不在贵贱，而在于它所代表的那份情感。“千里送鹅毛，礼轻情意重”说的就是这个道理。诚如本诗中主人公所采之芙蓉，从某种意义上说只是一种形式、一个符号，它所代表的主人公对故园故人的那份牵挂才是实质。当然，芙蓉这一意象在诗中出现并非偶然，它是纯洁高洁的象征。再者，不像其它所赠之物如柳枝梅花随处可见、唾手可得，芙蓉开在特定的季节，并且要在芳草众多的湖泽中寻觅才能得到。由此可见，主人公愁怨郁积之深、思念之痛切，可谓苦矣！可以说，主人公涉江采芙蓉既是排忧解愁的一种手段，又是表情达意的一种方式。只可惜，主人公辛苦所采之芙蓉，不知赠与何人。“采之欲遗谁，所思在远道”，思念之人远在天边，这种时空上的错位，给人一种凄恻动人的美感。“旧乡”、“离居”无不是在错位的时空中给人留下一声无奈的叹息，令千百年来读到此诗的人无不动容。有人说，中国没有真正意义上的悲剧，其实，“忧伤以终老”何尝不是一种悲剧！ 从写法上看，本诗采用了对写的手法。因为从古诗《西洲曲》等作品中不难看出，采莲之人一般为女子，而发出“还顾望旧乡”动作的应该是女子的心上人，因为背井离乡的多为男子。采莲女子在思念漂泊在外的爱人，而远在异地他乡的爱人此时也在思念家乡的她，这种从对方着笔的对写手法，实际上也是一种错位，正是这种有意无意的错位又给诗歌增添了一种朦胧的意境与美感。 刘勰评价《古诗十九首》说“一字千金”、“五言诗之冠冕”，可谓中肯，从这首诗看，同样是抒发思乡之情，但由于采用了时空与人物错位的写法，使诗歌呈现出浅显而不失蕴藉、明朗而不失朦胧的美感，从而使它超越众多思想之作而名传后世。 参考文献 [1]《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年6月。 [2]朱东润 主编《中国历代作品选》.上海古籍出版社，1996年4月。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8d050949fb0f76c66137ee06eff9aef8951e48db.html