龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 论《再别康桥》的自然风韵 作者：安奇 来源：《中学语文·大语文论坛》2014年第12期 1921年，初入剑桥大学的徐志摩就对充溢英国的“大自然情结”充满浓厚兴趣。他发现，当时英国诗人大多都是大自然的观察者、爱好者和崇拜者，特别是湖畔诗人对于自然风物的长久痴迷和沉醉崇拜的风尚，强烈地触动了青年徐志摩的诗心，从而成为他的浪漫诗情的母体。 由此，他的文艺观开始形成。这时的徐志摩常常独自一个人痴痴地游走于康桥之上，聆听近村的晚钟声，河畔倦牛的反刍声。大自然的优美、宁静、和谐在这星光与波光的契合中不期然给予他灵感。他曾经满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。” 康桥的金柳与柔波开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰于其内心的天命，让他与它们相生相伴，完美融合，进而使他的作品具有醉心自然的浪漫情结。而这种情结，在其诗作《再别康桥》中表现得尤为浓烈。 一、物物和谐 大自然是文学的一个永恒母题，老子认为，天地万物都是因道而生、因道而成，但对于宇宙间的各种事物来说又并非是完全一样的，它们除了具有道的共性之外还有其道的个性。所以对每个具体特殊的事物来说，它一方面是在天地之大道中产生存在，另一方面又通过其特殊的小道来体现独特的个性。事实上，也只有既遵循事物普遍的大道，又体现其特殊的小道的事物，才能在世界上正常生存、顺利发展，宇宙世界也才能和谐共存。故天有天道，地有地道，人有人道，如能各由其道，各顺其理，各则其法，则天地万物能因之而生，因之而成，浑然一体，和谐共存。《再别康桥》中所描绘的每一景物，都各遵其道，与周围的他物互相辉映，和谐融洽。 首先看色泽。西天云彩之洁白，河畔柳叶之金黄，水底荇草之青碧，榆荫下拜伦潭水之色彩斑斓……诗人所选取的每一意象，均汇集天地之灵气，采集万物之精华，每一意象的颜色与周围的其他事物相映成趣，和谐统一。这些颜色，既有浓烈，又有淡雅，反差大的颜色在黄昏中康桥的自然环境中浑然一体，光与影谱写出和谐的音律。 其次看质感。金柳位处河畔，临近潭水，常年水润无比。而其影子倒映水里，夕阳里，金光点点，碎波荡漾，更显其娇艳柔美。盈润的身与娇美的影完美和谐，使得诗人不禁以“新娘”喻之。而软泥上的青荇，随着水流摇摇摆摆的姿态，宛若纤腰素束的女子翩跹而行，那份柔软又与康河之波的水柔互关互合，相映成趣，柔美至极。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8d6c8a81ce84b9d528ea81c758f5f61fb636286f.html