唐 刘知几 《史通·六家》：“ 太原 王劭 又録 开皇 、 仁寿 时事编而次之，以类相从，各为其目，勒成《隋书》八十卷。寻其义例，皆準《尚书》。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 唐 五代 史书皆公（ 欧阳修 ）手所修，然义例絶有不同者。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“余编《桐城文録》，义例多与 存庄 手订。” (2).著书的主旨和体例。 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 太原 王劭 又録 开皇 、 仁寿 时事编而次之，以类相从，各为其目，勒成《隋书》八十卷。寻其义例，皆準《尚书》。” 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“ 唐 五代 史书皆公（ 欧阳修 ）手所修，然义例絶有不同者。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“余编《桐城文録》，义例多与 存庄 手订。” (1).指诗文的结构及文风词藻。《宋书·谢灵运传论》：“爰逮 宋氏 ， 颜 谢 腾声。 灵运 之兴会标举， 延年 之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” 明 宋濂 《题永新县令乌继善文集后》：“其所造固有浅深高下之殊，而体裁终不失於古。” 刘半农 《诗选·自序》：“又一层是要借此将我在诗的体裁上与诗的音节上的努力，留下一些影子。” 对后世史学文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 实为记载中国春秋历史的史学名著 左传。 《左传》，又叫做《春秋左氏传》。《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，多用事实解释春秋。从写作的内容来源来看，其类型是属于编述类。 记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8ea7c5addd36a32d737581a1.html