白居易唐诗《有木诗》八首之一鉴赏 《有木诗》是一组寓言诗，借树木喻人事，这首诗的主题很鲜明，但诗人是通过形象的刻画表现出来的，思想巧妙地隐含在形象之中。 有木诗 有木名凌霄，擢秀非孤标; 偶依一株树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢; 自谓得其势，无因有动摇。 一旦树摧倒，独立暂飘飖; 疾风从东起，吹折不终朝。 朝为拂云花，暮为委地樵; 寄言立身者，勿学柔弱苗。 白居易诗鉴赏 《有木诗》是一组寓言诗，借树木喻人事，一共八首。诗人在序中说：“余读《汉书》列传，..又见附丽权势，随之覆亡者。其初皆有动人之材，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也。因引风人骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲儆后代尔!” 这段话是写诗人在阅读史书时，看到很多佞臣，或无所可否，曲意奉迎;或蛊惑上下，离间君臣;或依附权势，飞扬跋扈;或表里不一，色仁行违。开始无不具有出众之材，足以迷惑众人，谄媚主上，以致嚣张一时，最终却免不了身败名裂。诗人有感于此，因而作《有木》诗八篇，不仅讽刺前人，更是警诫后代，以免重蹈覆辙。这里选录的一首专意讽刺“附丽权势，随之覆亡者”，假借凌霄花来比喻那些通过各种卑劣手段窜踞高位而免不了以失败告终的人。诗的首句点明所咏是凌霄，此花不能说不美丽，且高高在上，挺拔突出，但并非傲视群芳，昂然独立。而是“ 偶依一株树，遂抽百尺条”，诗人用一“偶”字来修饰“依”，说明凌霄花不择良莠，只要有靠山，就会趋炎附势，顺藤而上，抽绎出长长的枝蔓来。这四句刻画凌霄花攀附它枝的本性。下四句对这种本性进一步表现，说它的根部附托在树干上，花开在树梢上，紧紧依附，一旦得势，便得意扬扬，自我陶醉，以为今生今世再也没有什么力量能使它动摇了。第三小段则写一旦树被摧倒，凌霄的生命连一早上难以维持，即使能自立，也是暂时的，摇摆不定的。这就是依附于他物的必然下场。最后四句是总结，感叹曾几何时还高攀入云的凌霄花，转眼之间，竟成了弃之于地的柴草。诗人谆谆告诫人们，千万要以此为戒，切勿做柔弱不堪、依附于人的小苗。 这首诗的主题很鲜明，但诗人是通过形象的刻画表现出来的，思想巧妙地隐含在形象之中。虽然最后一句“寄言立身者，勿学柔弱苗”直接劝诫人们应自立、自强，不可攀附高枝，免得随其覆亡，但全诗的大部分笔墨用于描绘凌霄花的各种形态。对凌霄花的刻画句句吻合这种花本身从生长到衰落的特点，同时又恰到好处地用以象征那些依附权势、攀附高位，一得小利，便洋洋自得，而最终又自取灭亡的小人，从而曲折地反映出诗人的褒贬倾向。比喻贴切，不露斧凿痕迹，读来形象跃然，富有教育意义。 有木诗八首全文 有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。 峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。 截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。 为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。 有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。 迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。 低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。 好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。 有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。 上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。 物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。 中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。 有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。 狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。 四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。 为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不著。 有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。 爱其有芳味，因以调麹糵。前后曾饮者，十人无一活。 岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。 年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时猛风来，为我连根拔。 有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。 彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。 枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。 柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。 有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。 一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。 朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。 有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。 风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。 匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。 重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/94367a93854769eae009581b6bd97f192379bfd4.html