《上善若水任方圆》 上善若水任方圆 是出自《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》的名句。 【全诗如下】 《宜城放琴客歌柳浑封宜城县伯》 作者:顾况(唐代) 佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻鬌手爪长, 善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。 忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽, 泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。 南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然, 相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。 服药不如独自眠,从他更嫁一少年。 【相关作文】 上善若水任方圆 方,是棱角的模样一身逆浪,傲骨嶙峋,方不负为人尊严;圆,是保护的姿态八面玲珑、海纳百川,才不泥人心险峻。上善之因此若水,恰因水可方,一如冰刃破风斩尘,寒光毕露;亦可圆,一如细水涓涓长流,浣纱采莲。上善若水,任方圆。 上善自然需要方正。长恨人心不如水,等闲平地起波澜人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为上善?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁,哪怕伯嚭馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜,将被赐死,他也但是恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!凛然赴死。点点碧血洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的人心这种方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海? 上善,却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。红颜弃轩冕,白首卧松云,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下这是诚挚的圆融。精诚所至,金石为开,正是正因这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人千里修书只为墙,让他三尺又何妨?一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓水至清则无鱼,人至察则无徒。多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让方能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。 老子曰上善若水是正因水的不争,我看未必然。正是正因水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。人何不能如此?应对屡禁不止的公务员考试橡皮擦作弊法,不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?应对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?应对武汉争创全国礼貌城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊口号实无作为?应对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论,为艺术多留一份尊严? 上善若水,是正因任其方圆。人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/97b2d3ab0812a21614791711cc7931b764ce7b3a.html