走进鲁迅单元,设计一幅语文小报。 (1)巨大的建筑，总是一-木--石叠起来的，我们何妨做这一-木--石呢?我时常做些零碎事，就是为此。」《致赖少麟》一九三五年 (2)「愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事,能发声的发声。有一-分热，发一-分光，就令萤火-般;也可以在黑暗里发--点光，不必等候炬.火。」《随感录四十一》--九--八年 (3)多有不耻最后」的人的民族，无论甚么事，怕总不会--下子就「吐崩瓦解J的，我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。」《这个与那个》一九二六年 (4)看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。 多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉! 《不满》一-九一九年 (5)「即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之.....《中国语文的新生》--九三四年 (6)「在要求天才的产生之前，应该先要求.可以使天才生长的民众。---譬如想有乔木，想看好花，--定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。」《未有天才之前》一九二六年 (7)「中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。」《一个青年 的梦译者序二》-九一九年(8)「在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。」《经验》一九三三年 (9)「我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。」《两地书之廿九》一九二五年 (10)「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一-知道，我早已死无葬身之所了...我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送i,"的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。」《答有恒先生》一九二七年 (11)「群众，尤其是中国的--永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步，他们并这--点也就忘?了。」《娜拉走后怎样》一九二六年(12)「中国人不疑自己的多疑。」《我要骗人》一九三六年. (13)「我独不解中国人何以于旧状况那么心.平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?」《这个与那个》-九二六年 (14)「只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便「红肿之处,艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪g，妙不可言。」《随感录三十九》--九--九年 (15)「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，--定要完结的。」「我↑想，要中国得救，也 不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来-用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」《忽然想到.七》一九二五年 (16)「中国人不但「不以戎首」、「不为祸始」，甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易,有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是「不为最先」，自然也不敢「不耻最后」，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便「纷纷作鸟兽散」了。」《这个与、个》-九二六年 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9897243651d380eb6294dd88d0d233d4b04e3f70.html