全球通史观后感(李沐阳)（500字） 读《全球通史》心得体会 我毕业于保定学院历史系，历史学专业，因此对于历史书籍有着一种区别于正常书籍的渴望，而站在历史学的角度上，世界史又是一个不能忽视的重要的组成部分，世界史是全球村的雏形，当史学家们认识到了历史不是一个国家，不是一个大洲的，而是世界的之后，随之而来的也就是地球村，全球化的概念。下面就是我一点点的读书感悟： 竞争与合作。自由主义强调个人和个人权利，社会主义则强调集体福利而非个人利益，促进合作而非竞争的社会态度和行为方式。计划经济就是这种合作的具体实现，结果众所周知。我没有读过马克思关于共产主义的原著，不知道最终的共产主义到底是竞争还是合作，倘若只看“物质极大丰富，物品按需分配”，又好像是没有竞争的。然而不可否认的，个人逐利、公平的竞争社会机制是非常有利于生产力提高、国民财富增加的，这一点斯密说得很清楚，中国的改革开放也是这样做的。今日之竞争即是追求个人财富的极大丰富，而待到社会物质极大丰富的时代到底有没有竞争呢？或许彼时的竞争会体现在思想上、精神上。当然，这所有的假设前提都是排除科技的爆炸式革命与人类本身的演化。 在日益全球化的世界里，各个民族、各个传统世界文明的碰撞与交流会产生更多的新思想，这样的新思想会指导未来的世界，而无论是马克思主义，中国的儒释道还是西方民主法治等等，都可以未来新思想的重要组成部分。这同样是探索。 第二篇：读《全球通史》读 后 感 3 1700字 读《全球通史》读 后 感 读了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，感触颇深。过去我们的历史教育塑就了我们狭隘的民族主义历史观，这种历史观让我们产生夜郎自大的感觉，对我们是有害的。如果我们要想在全球竞争中取得优势，要想开拓未来的全球市场，读一读《全球通史》是有好处的，它会让我们具备全球视野，更加客观的看待自己和未来的发展。 从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生！波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于?停滞?状态中，神学思想的笼罩，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。 “启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系；开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史；扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。 《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向；确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方 法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/98979385a65177232f60ddccda38376bae1fe0f8.html