公羊传：《襄公二十六年》原文译文 【原文】 二十有六年，春，王二月，辛卯，卫宁喜就其君剿。卫孙林父入于戚以叛。 甲午，卫侯衍复归于卫。此援君以弑也。其言复归何？恶剿也。曷为恶剿？票之立，于是未有说也。然则曷为不言剿之立？不言剿之立者，以恶卫侯也。夏，晋侯使荀吴来聘。 公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于擅渊。秋，宋公杀其世子座。 晋人执卫宁喜。此执有罪，何以不得为伯讨？不以其罪执之也。 八月，壬午，许男宁卒于楚。 冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。 葬许灵公。 【译文】 鲁襄公二十六年，春季，周历二月，辛卯这天，卫国大夫宁喜弑杀了他的国君卫荡公。 卫国大夫孙林父逃进戚这个地方，并拥兵叛乱。甲午这天，卫献公衍重新回到卫国国都。这就是欺骗卫荡公，并企图弑杀他的结果。这里说重新回到卫国是什么意思？是痛恨卫疡公。为什么要痛恨卫疡公呢？因为立卫荡公为国君，卫国人并不感到高兴。那么为什么不说卫荡公立为国君呢？不说卫荡公立为国君，是因为痛恨卫献公抛弃民众逃亡。 夏季，晋平公派遣大夫荀吴来鲁国实行访问。 鲁襄公在谊渊这个地方会见晋国大夫赵武、郑国大夫良霄、宋国大夫向戌和曹国人。 秋季，宋平公杀了他的太子痊。 晋国人拘捕了卫国大夫宁喜。这是拘捕有罪的人，为什么不算伯讨呢？因为晋平公并不是因为宁喜犯有弑君之罪而拘捕他的。八月，壬午这天，许国国君宁在楚国死了。 冬季，楚康王、蔡景公、陈哀公共同出兵攻打郑国。 安葬许灵公。 扩展阅读：《春秋公羊传》经典名言 1.饥者歌其食，劳者歌其事。 出自先秦《公羊传·宣公十五年》何休解诂。歌，唱、吟叹。饥饿的人咏叹他得到的食物，劳动者歌咏他所从事的工作。此言诗歌是劳动人民抒写自己劳动与生活的产物。这在某种水准上触及了文艺的起源问题。 2.君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。 出自先秦《公羊传·昭公二十年》。君子褒扬好人好事是长久的，憎恶坏人坏事是短暂的；憎恶坏人坏事只停留在坏人自身，褒扬好人好事却要延及他的子孙。 3.子以母贵，母以子贵。 出自先秦《春秋公羊传·隐公元年》。子女能够凭借着母亲的身份而变得非常尊贵，母亲也能够凭着有着出众才能的子女而受到人们的尊重，在这句话中，作者阐述了在母亲与子女之间，会因一方的尊贵身份或是出众的水平等因素，而受到他人尊敬的事实。 4.朋友相卫，而不相迿。 出自先秦《公羊传·定公四年》。迿：争拗。朋友之间应该相互维护，而不应该相互争拗。 5.拨乱世，反诸正，莫近诸春秋。 出自先秦《春秋公羊传·哀公十四年》。治理动乱的社会，要让其回归正道，没有什么能够《春秋》一书的。 6.春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。 出自先秦《春秋公羊传·闵公元年》。《春秋》为尊贵的人避讳，为亲人避讳，为贤能的人避讳。 7.君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。 出自先秦《公羊传·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境，便会心生怜悯之心。而小人看到了别人陷入困境，便会幸灾乐祸。 8.杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。 出自先秦《春秋公羊传·桓公十一年》。为了保全自己就毁灭别人，有道德的人是不会那样做的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9a2be7355222aaea998fcc22bcd126fff6055dd5.html