马未都说中国的审美层次 说到美学观念和层次,收藏家马未都先生在《百家讲坛》有一番解释很及时： 他说,中国古代以来将审美观念基本上分为四个层次,由低到高在具有的人数上成正金字塔型分布. 第一层次是'艳俗',既人民大众喜闻乐见的,拥有人数最多.以前的乡村小调,皮影戏,妇女的浓妆艳摸等等,现在的如流行歌曲,超女快男,MM的迷你裙,摄影中的商业广告摄影. 第二层次是'含蓄',这是大部分文人喜欢玩弄的,古代是才子佳人,现在是文学\文艺青年.代表作有唐诗和水墨画,现在摄影上有如记实人文摄影,大师的精细摄影等. 第三层次是'矫情', 即搞出来的东东有意让你看不懂,抑或(请允许我借用一哈大师的用词)始作俑者自己也不甚了解. 古代的表现'矫情'在一些与宗教有关的雕塑\壁画\器物上,在建筑\家具上也有所体现.而现代的'矫情'发展的就十分地邪忽了,印象派\抽象派\表象派等的绘画及雕塑,摄影上中国刘铮的概念摄影(裸体京剧)可能算一个。 更为严重的是,相应的'矫情'理论也叽叽歪歪地跟着出世,自然也是不易读懂的.所以当上面二个层次的欣赏者遇到'矫情'作品时,往往不理解,看不懂.凡高兄弟就曾说过,看不懂就对了,因为作者自己也不知道画的是什么.英国女王也曾说过,她也搞不清毕加索的画上人物脸到底是往那边看的. 这一层次的作者和欣赏者相对就要少得多了,甚至还包括不少不懂但又不敢说和附庸风雅者.这大部分是愿者上钩的事,但你要是来硬的向前二个层次的受众出售,则会招来一顿臭骂,如'太阳照常升起'和'看上去很美'在电影院的遭遇一样. 第四层次是'病态',这可是顶级的了.中国古代在这方面玩的很有造诣,要自豪一哈!如女人裹足,三寸金莲,病梅(未能完全开放的)为最好,畸形的金鱼,近亲繁殖的京巴狗,怪瘦露透的太湖石,包括处女情节等等.而第四层次的特点是欣赏者的人数成倒金字塔形式反向爆发, 病态的东东自少数人始作后,往往会不经意地流传开来到民间,逐渐为人民群众所接受,成为传统.在摄影上美国的阿波丝是个代表。 层次越高人数越少，不过到了病态一层，审美观念往往对社会有一种爆炸效应，将病态美的审美情趣辐射到大众，从而风靡社会。 简单说吧，我们这个社会的主体审美格调就是艳俗和病态，所以刘德华和芙蓉JJ一样流行，唐诗宋词就不流行，喜欢毕加索的人就更少。 王朔曾说：“你不是个俗人”，但美学原理认为，你基本上，差不多，也就是个俗人。 看《杀死比尔》，感觉很好，但不明究理，不知道这片子好在哪儿？为什么会喜欢？——现在看来，没错，就是病态。因为暴力美学，因为病态才有了美。如果看唐诗宋词，绝对没这感觉，过不了这瘾。 是不是人都有点变态，或有变态的瘾？也许吧，也许。也许我们从来就没常态过，没有正常过，也许我们远远不像自己想像的那样优雅，沉静，意境悠远，深邃绝尘，也许那种境界本是个虚幻，根本达不到。 一只饥饿的猴子看到香蕉就上蹦下跳，一发不可收拾；我们人类也一样，想克制很多，灭绝很多，想超凡入圣。。。，但不现实，不可能，也许从没成功过。 不是庸俗，就是变态，在我们的真实世界里，能选择的很少。即便含蓄一点，也能含蓄到矫情，矫情到变态，不然就是打回原形，真相毕露，俗不可耐。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9b2f0755f211f18583d049649b6648d7c1c708a9.html