《清代诗歌发展史》读书笔记 1.清代前期诗歌 清代诗歌在艺术上不满元诗的纤弱、明诗的肤廓和狭隘，在技巧上兼学唐、宋诗的长处，不断追求创新，改变了元明以来的颓势，出现了新的繁荣。 遗民诗人 清朝入关后的一段时间，诗坛最富有时代精神的诗歌是遗民诗人的作品。著名的有顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、杜潜、钱澄之、归庄等。这些诗人都能面对现实，在民族矛盾异常尖锐的特定时期，怀抱救世拯民的思想，关注国家、民族的前途和命运，奔走呼号，唤醒人心，复兴家国，包含着强烈的反对压迫和侵略的正义性和爱国精神，在当时激励着汉族人民的反抗斗争。抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，他们的诗作矫正了明代前后七子的拟古倾向和公安、竟陵诗人的空疏浅薄，恢复了诗歌的风骚传统和斗争精神，为清代诗歌的发展开辟了道路。其中以顾炎武、屈大均最有代表性。 “江左三大家” 由明入清而又住于清的著名诗人有钱谦益、吴伟业和龚鼎孳，人称“江左三大家”。钱宗宋诗，吴尊唐调，二人各立门户，都是清代首开风气的诗人，影响很大。以后清诗的许多流派，都不出尊唐、宗宋两途，都不出他们两人影响的范围。 王士祯与康熙、雍正间的诗人 从康熙初年到中期，虽然抗清武装斗争尚未停歇，但大势己定，清王朝笼络汉族文人的政策也逐渐产生了效果。尽管坚持反清立场的遗民们仍不能甘心于这种历史的巨变，但社会的心理已经发生了巨大的变化。适应这种变化而成为新一代诗坛领袖的是主士祯。 二.清代中期的诗歌 在乾隆诗坛上造成最大影响的，是袁枚所倡导的“性灵说”。袁枚的性灵说在当时诗坛上引起很大的反响啊，反对者所在多有，同调者亦复不少。乾隆时代与袁枚并称“江右三大家”的蒋士栓、赵翼以及郑燮等人都与袁枚有交往并多少受到他的影响。 三.清代后期的诗歌 进入道光以后，诗风又发生了变化。以宗唐为主的神韵派和格调派都已衰落，宗宋派却得到越来越多的响应而成为诗坛的主流。从道光、咸丰年间的宋诗运动发展到同治以后的同光体，而与这一保守诗派不同的还有鸦片战争前后以龚自珍、魏源为代表的启蒙诗人，有以戊戌变法前后以梁启超、黄遵宪为代表的新派诗人。同时，复古派也在发生着变化。同光年间分化出以王阁运为代表的汉魏六朝诗派和以樊增祥、易顺鼎为代表的晚唐诗派。而同光派本身也分裂为陈三立的江西派、陈衍的闽派和沈曾植的浙派。晚清诗坛呈现出空前复杂的状态。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9d44cd2113a6f524ccbff121dd36a32d7375c7b9.html