【唐诗三百首】唐诗《君自故乡来》王维 赏析

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【唐诗三百首】唐诗《君自故乡来》王维 赏析

【唐诗三百首】唐诗《君自故乡来》王维赏析 原文:

君自故乡来,应知故乡事。 未来的梅花会在美丽的窗前绽放吗? 译文

你刚从我们家乡来。你一定了解你家乡的世界。你来我家的时候,蜡梅是不是在雕花的窗前开花了? 赏析

这首诗表达了作者的兴趣和倾向。诗人怀念家乡是很自然的;如果你喜欢梅花,那是显而易见的。这首诗来得简单自然。

诗中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷:“应知”云云,迹近噜?,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。

关于“家乡事务”,可以提出一长串问题。唐初,王吉写了一篇《在北京老家见村民》的文章,从朋友、年迈的孩子、家族兄弟和侄子、老花园里的新树、茅斋的宽度、柳排的密度,到院子里的果树和鲜花,这还不够,“我只是想问问”;这首诗中的“我”把这些放在一边,彼此问道:未来梅花会出现在美丽的窗前吗?就在窗前,故乡似乎值得回忆。这很不寻常。但这不是一个姿势。

一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古诗词中常有这样朴素而富有诗意的作品。它非常简单,似乎没有使用任何技能,但它实际上包含了最高级的技能。例如,在这首诗中单独问韩梅,可以通过特殊的体现被视


为一种典型的技巧,通常以简单明了的形式体现出来。这就是所谓的聪明与简单的结合。王吉的歌曲《在静思故里遇见村民》可能比这首诗更简单,但它的一系列问题远不如王伟艺术。这条新闻难道不是你可以思考的东西吗?

“君自故乡来,应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况,但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问,可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇,对方的诧异。“来日绮窗前,寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白,让读者去想象。

这是一个不寻常的流浪者形象。尽管经历了沧桑,他依然超然于世,保持着自由心态的精神风貌。这样,诗人写这首诗的目的是明确的:他赞美的是一种经历了沧桑,但永远不会成熟的生活方式,永远保持自由的心态。


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