为学(为学：求学) 清 彭端淑 1. 天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 之：它，指天下事。 亦：也。 矣：了。 则：就。 翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了. 2. 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如" 者：„的事情；„的人。蜀：四川。 鄙：读（bǐ）音，边远的地方。 语：读（yù）音，告诉，对„说。于：对。 欲：想要，要。 何如：如何，怎样，怎么样？ 翻译：四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样 " 3. 富者曰:"子何恃而往？" 恃：凭借，依仗。 何：什么。 翻译：富和尚说:"您靠什么去呢？" 4. 曰:"吾一瓶一钵足矣." 钵：佛教徒盛饭的用具。 足：足够。 翻译：穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了." .富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!" 数年：几年。 下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。 恃：凭借，依靠，倚仗。 买舟：雇船。 犹：还，仍然。 翻译：富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!" 5. 越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色. 还：回来。越明年：到了第二年。越：到了。明：第二。 自：从。 惭色：惭愧的神色。色：神色，脸色。 翻译：到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色. 6. 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 顾：反而，还。 焉：加强语气的助词。 哉：表示反问语气，相当于“吗”。 翻译：四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 《为学》 本文选自《白鹤堂文集》，原题为《为学一首示子侄》。[清朝]彭端淑 字乐斋，清代丹棱（今属四川） 意义： 这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。 关于文中“吾一瓶一钵足矣”的：两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 成功←行动，坚持←立志 手法： 作者分别举“贫和尚”“富和尚”的例子，采用的是对比的手法，这样写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定的信念。贵在立志，事在人为，立志而为。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9e28037777232f60ddcca16d.html