龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈中国古代历法之二十四节气 作者：怀超玺 来源：《中国新技术新产品》2009年第09期 摘要：通过对中国古代历法的概述引出二十四节气，中国古代历法与二十四节气的关系，本文还探讨了二十四节气、闰月二者之间的内在联系。由于二十四节气的应用甚广，本文不能一一列举，故本文只探讨部分内容。 关键词：中国古代历法；二十四节气；闰月 引言：通过对中国古代历法和二十四节气的探讨，让人们了解中国古代历法的由来以及在世界上的地位与作用，使人们对中国古代历法有更深的理解。 历法就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。 中国古代历法包含内容十分丰富，大致说来包括推算朔望、二十四节气、安置闰月以及日月食和行星位置的计算等。这些内容随着天文学的发展逐步充实到历法中去，而且经历了一个相当长的历史阶段。诸家历法虽多有改革，但其原则却没有大的改变；中华人民共和国成立后，在采用公历的同时，考虑到人们生产、生活的需要，还颁发中国传统的农历。 二十四节气的来源：早在春秋战国时代，我国就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置、天气和动植物生长等自然规律之间的关系，把一年平分为二十四等份。并给每等份取了个专有名称--二十四节气。到战国后期的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书时，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置，节气不是一天，而是一个时刻。 二十四节气根据太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进１５度为一个节气；运行一周又回到春分点为一回归年，合３６０度，因此分为２４个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的２月３日至５日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它可在上一年的农历１２月１５日至正月１５日。 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9e649f9bce84b9d528ea81c758f5f61fb636281d.html