龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 简论论语中的君子内涵 作者：李璐苹 来源：《卷宗》2019年第32期 摘 要：《论语》为儒家经典著作之一，其关于君子的论述影响深远。挖掘孔子所提出的君子形象的内涵，对于我们文明社会建设、丰富社会主义内涵有重要意义。 关键词：论语;君子;儒家;仁义;内涵 身为经典“四书”之一，论语的经典性毋庸置疑。要了解孔子的论说，《论语》是最直接的材料。《论语》中大量提及“君子”，在杨伯峻版《论语译注》中，全书关于“君子”居然提及107次。《论语》中关于君子的提及，如《论语·为政》“子曰：君子不器”，又如“君子周而不比，小人比而不周”等，如此多的数量之后，反映了君子形象在孔子思想中的重要性。春秋时期，礼崩乐坏，孔子有关于君子的自己的一套理论，关于君子应克己复礼、应有义、应有礼、应言必信、应谨言慎思等。 1 克己复礼为仁 关于君子，许慎在《说文解字》说“尊也，从尹发号，故从口”。君子的最早起源已无从查证，但是先秦典籍中常提及其存在，如《诗经·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”，《诗经·采薇》中“君子所依，小人所腓。”《尚书·无逸》中也有“君子所其无逸！”。值得注意的是，“君子”这个词与“小人”这个词最初都无褒贬含义，而是身份的代称，后来才演化为具有道德褒贬意义的词汇。最早大多身份尊贵的贵族被称为君子，并无道德含义，而自孔子开始，“君子”开始有了褒贬含义和深层次的文化内蕴。 “仁”是孔子思想的核心和根基，也是孔子的道德标准。《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，其中“杀身成仁”足可以看出“仁”在孔子思想中的重要地位。“仁”是什么呢？《论语·颜渊》中有：“攀迟问仁。子曰： ‘爱人’”。孔子认为仁就是要博爱各种不同的人或物。《论语·阳货》中的“君子学道则爱人”也表明君子需“爱人”。而仁的最终意义就是指向恢复周礼。《论语·颜渊》“子曰：克己复礼为仁”，仁是君子的道德标准，君子需外守礼，内克己。 2 义以为上 在孔子关于君子的思想中，还有很大一部分是关于义的。如《论语·里仁》中有“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，还有《论语·阳货》“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”等。孔子在《论语·阳货》中的“君子义以为上”体现了义对君子形象的重要性。再如《论语·卫灵公》：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a0120eab571252d380eb6294dd88d0d232d43ced.html