泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。 中国非物质文化遗产： 时间:2006年 类别：民间美术 地区：天津、江苏、河南、陕西。 做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，至清代，泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。 首先主要介绍惠山泥人 惠山泥人又可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。 无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。 关于泥人阿福，有两种传说 1. 第一个传说：古时惠山有四只怪兽，即毒龙、恶虎、臭鼋和刁马，经常伤害人畜，践踏庄稼。后来有个天神“沙孩儿”化名阿福入山与四怪搏斗，四怪被除，阿福亦因流血过多，离开人间。人们捏制了他俩生前形象，以作纪念。 2. 第二个传说：在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间，大阿福也经过历代艺人的再三创作，栩栩如生，给人以健康、幸福和美好的感受。 3. 哥哥叫阿福。妹妹叫阿喜 当然。这只是一个神话传说。但是，有一点却是真的，如今惠山大阿福的形象 已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩子长得活泼健壮，惹人喜爱，人们就会脱口而出："活象一个惠山大阿福"。在人们的日常谈吐中，惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词，成了人们祈求孩子健 康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的"阿福"体系。从形制上看， 大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分；从手中不同 的持物来看，有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱大阿福之别；从色彩 纹样的设计来看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多；从制作 的粗细精工来看，又有行大阿福、市大阿福之称。此外，还有类似阿福的 品种，亦为数不少。在民间艺术的百花园中，同一题材，竟能形成如 此庞大的系列，并能从古到今，代代相传，具有强烈的艺术生 命力，实属称奇。1992年，惠山大阿福被定为中国国际旅游年 的吉祥物。这样一来，不仅走遍美国，而且还漂洋海，漫游世界，成了异国人民家中的珍品。一时之间，惠山 大阿福名声鹊起，一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下， 各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品，甚至 餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香 烟、阿福礼品、阿福酒家……等等，不一而足。从某种意义上 说，惠山大阿福已经成了一种文化现象，在人们的生活领域里 形成了一条独特的风景线。 简要介绍泥人张 天津泥人张明山，是捏塑世家， 民间艺术家, 名长林，后以字行，天津人。自幼随父亲从事泥塑创作，；练就一手绝技。，作品以写实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a05a271f40323968011ca300a6c30c225901f08a.html