作为一个大学生，学习专业知识与技能是我们的一项重要任务。但我们作为祖国未来的建设者，拥有良好的思想，高尚的品德也是我们的追求。中国目前经济高速发展，GDP显著提高，实现了总体小康。和谐社会建设如火如荼，社会主义精神文明建设取得显著成就。文化软实力不断加强，正走向文化大国地位。作为祖国的新一代，我们需要有忧患意识，创新意识，拼搏意识。我们更要从历史中汲取经验和教训，回顾中国的历史，展望祖国未来发展。 李达就是一位永州籍的优秀的中国共产党员。我怀着激动的心情去参观了他的故居。他是中国共产党内著名的马克思主义理论家之一。早年在长沙、北京等地读书，1913年后到日本留学。1918年5月参与组织中华留日学生救国团，罢课回国请愿。1919年五四运动后，在《觉悟》副刊上连续发表文章，介绍欧洲各社会主义政党的情况，并翻译《唯物史观解说》、《马克思经济学说》和《社会问题总览》等著作，积极传播和宣传马克思主义。1920年8月由日本回国后，与陈独秀、李汉俊等人在上海共同发起成立共产党的早期组织，并于同年11月主编《共产党》月刊。1921年7月参加中共第一次全国代表大会，当选为中央局成员，分管宣传。同年9月创办党的第一个出版社——人民出版社，出版马克思列宁主义的著作和革命丛书。1922年到长沙，任创办的湖南自修大学学长。1923年4月与一起创办《新时代》月刊，任主编。同年与陈独秀在国共合作问题上激烈争论，遂离开党组织。此后，他长期从事理论研究和教育工作。1923年至1926年任湖南法政专门学校学监兼教授。1927年1月任中央军事政治学校武汉分校政治教官、代理政治总教官，兼国民革命军总政治部编审委员会主席。3月回长沙筹办国民党湖南省党校，任教育长。9月任中山大学文学院教授。1930年至1931年任上海法政学院及暨南大学教授。1932年至1937年先后任北平大学法商学院教授兼经济系主任、中国大学教授兼经济系主任、朝阳大学教授。1938年到桂林，任广西大学经济系教授兼系主任。1947年至1949年任湖南大学教授。他撰写和翻译了大量理论著作，坚持宣传马克思列宁主义，并积极参加革命活动。1926年发表《现代社会学》，系统论述唯物史观和科学社会主义。1928年到上海创办昆仑书店，出版各种进步的哲学社会科学书籍。1935年发表专著《社会学大纲》，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义，在国内产生广泛影响。他还积极配合党的统战工作。1949年任北京政法大学副校长；1950年至1952年任湖南大学校长；1953年至1966年任武汉大学校长。他还担任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，中南军政委员会委员、文教委员会副主任，第三届全国人民代表大会常务委员会委员，中国科学院哲学社会科学部委员和常务委员，中国哲学学会会长，湖南省哲学社会科学联合会会长等职。在宣传马克思主义、宣传哲学思想方面，作出了卓越的贡献。1966年在“文化大革命”中，受到严重的诬陷和迫害，同年8月含冤去世。1980年被彻底平反昭雪。 在李达故居讲解员李越的人生中，伯父李达显然是个无法绕开的名字。从1990年故居开放之后，李越就成了李达故居的讲解员。为了做好这项工作，只有初中文化的他找来一切关于伯父的书，开始阅读；为了让更多的外地人听懂自己的讲解，他开始跟着收音机学普通话…… “我天天讲，越讲越佩服我的伯父。”李越说，如果可能，他甚至还想自己写文章，“与别人不一样，我是带着感情、带着20多年的人生体会来写、来讲。” “李达这个人很正直，从不搞特殊化。”李越给我们讲起了他的亲哥哥想走后门读大学被李达拒绝的事。 李越的哥哥叫李定芬，当时在县城读高中，因为成绩平平，便想到了给在武汉大学任校长的伯父。他给李达写了封信，表示希望能够到武汉大学读书。不久，李达回了信，在信中说，你要一颗红心两手准备，考不上大学也不要紧……当时学校还将这封信张贴出来，在师生中引起很大反响。 但随之而来的政治运动，却让还是中学生的李越无法明白，一直让村里人引以为傲的伯父，突然间成为他不能参加升学考试的原因。受李达的影响，李越读书很努力，学习成绩也一直很好，但因为受政治运动牵连，他中学时就被迫告别了学校，走上了另一条人生轨迹，“没有去伯伯当过校长的武大学习，我是比较遗憾的。” 通过对李达故居的参观以及听故居讲解员的解说，我不仅对李达的生平事迹有所了解，而且被他的革命精神所鼓舞。参观红色革命基地的活动使我受益匪浅，我被革命老一辈的故事感染。我立志做一名四有新人，向老一辈学习，将来报效我的国家。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a19c54f19a8fcc22bcd126fff705cc1755275f8b.html