龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 国产动画电影民族风格的传承与创新 作者：郝晓洁 来源：《艺术殿堂》2018年第08期 【摘要】近几年的国产动画电影如《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》立足于我国深厚的文化资源，在故事的来源与角色、场景、音乐中民族元素的运用上体现了民族风格的传承，并且在现代语境下进行了“当代性”的创造，对剧情和人物进行后现代主义改写，对故事的主题进行了全新的挖掘，也努力使国产动画电影摆脱了以往观众心目中“低幼向”的定位，探索着属于自己的艺术风格。 【关键词】国产动画电影；民族风格；“当代性”创造 中国动画电影虽然也有过“中国学派”一手创造的黄金时期，但是在美国等西方国家强势文化的入侵和冲击之下，中国动画电影的创作逐渐丢失了民族性特征，开始倾向于对美国和日本成功经典动画电影的一味临摹。而近年来，中国动画电影如《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）、《大鱼海棠》将民族风格糅入故事、人物、场景、音乐等塑造当中，并且在此基础上去粗取精的进行了创新，开启了近年来国产动画电影民族化创作的新篇章。 一、国产动画电影民族风格的传承 以《西游记》、《聊斋志异》、《山海经》 等为代表的中国古代文学，近些年来成为电影改编的热门题材，这些经典历经千载之后成为如今的文化宝藏，为电影创作提供了取之不尽、用之不竭的灵感与素材。在故事文本的选择上，《大圣归来》继承了《西游记》的人物和故事原型，如影片保留了原著中戏剧冲突激烈的大闹天宫情节，体现出了对经典的致敬，同时又彰显出中国精神和中华传统。《大鱼海棠》的创意源自《庄子·逍遥游》，背景则取自《女蜗补天》。它结合史书文献《山海经》和《搜神记》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩“鲲”的奇幻故事，通过椿、鲲、湫之间的情感纠葛传达出朴素、含蓄的情感观念。 国产动画电影民族风格的传承还体现在对民族元素的应用上。首先在角色造型上，《大圣归来》对于人物的外形和服装设计都尊重了民族文化和东方美学思想，如影片结尾孙悟空变身成为法力无边的齐天大圣时，完全以艺术改良后的京剧形象出现。《大鱼海棠》中三位主角的名字分别为椿、湫、鲲，均取自《庄子·逍遥游》中的典故，“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”、“上古有大椿者，八千岁为春，八千岁为秋”。影片中掌管好人灵魂的灵婆，她打麻将时的动作，抽烟时的动作，衣服及装饰也都颇具中国特色。其次在场景的选择上，《大圣归来》中的一山一水都是来自于我们祖国的大好河山。如江流儿与师傅出现的城镇颇具中国小山村城镇的特色，在后期出现的山妖旅馆也借用了传统的茅草屋的旅店形象。《大鱼海棠》中，大到主场景小到门锁，都传达出浓郁的中国风，带给观众美的享受，如《大鱼海棠》中的主要场景——围楼，就来源自福建永定客家土楼。最后在音乐的使用上，《大圣归来》一共选用了三首中国传统音乐作为配乐，分别是《闯将令序曲》、古筝曲《渔舟唱晚》和龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《小刀会序曲》，极大提升了电影的视听效果。《大鱼海棠》的印象曲《大鱼》、主题曲《在这个世界相遇》、角色曲《湫兮如风》以及众多的电影配乐组成了《大鱼海棠》完整的音乐意象，这些音乐的风格均是以流行的曲风搭配中国风的歌词，将中国传统乐器的演奏与现代流行音乐合而为一。 二、国产动画电影的“当代性”创造 传统的文化資源重新被挖掘与运用势必要紧贴时代特征，对《西游记》、《逍遥游》这样经典文本的影像化改编与重述既要在传承民族风格的同时，又要进行“当代性”的创造。 过分注重故事原型本身的纯粹性，就容易忽视动画本身作为一门艺术其本性应具有的“召唤解构”。一成不变的传统故事无法吸引当代观众走进影院，观众已经具有更开阔的眼界，需要更有新鲜感的事物来满足审美需求。《大圣归来》就完全打破了以往对《西游记》的思维定式，对原著的剧情和人物进行了后现代主义改写。改编后，影片叙事方面反差最大的是唐僧与孙悟空年龄辈分关系的错位、对白设计中时尚元素的介入，这些使得影片没有陷入以往故事的俗套，观众也从熟悉的西游套路中脱离出来，获得了新鲜和愉悦感。 《大圣归来》和《大鱼海棠》的成功之处，很大程度上在于它们对故事主题进行了全新挖掘。昔日的英雄在遭受磨难后丧失信心，在某个关键人物的帮助下重新找到自我，这是经典的好莱坞叙事模式，《大圣归来》对其进行成功的阐释，使影片在叙事和主题上处于有利的位置。儒家文化影响国人思想长达千年之久，在个人与集体利益的取舍问题上，国人普遍认同舍小家为大家的集体主义思想。而《大鱼海棠》恰好是一部强调个人自由的作品，影片中每个人的行动都跟随着自己的内心，寄托着创作者冲破束缚，追求内心自由的向往。 中国动画一直秉承动画片是儿童片的观念，在动画的取材和情节创作上都受到限制。《大圣归来》的定位为“合家欢”电影，儿童可以从中看到喜爱的动画人物与打斗画面，成人则在其中找到自己成长的共鸣。其人物与故事符合广泛受众的动画模式，成熟程度更高，更能吸引多年龄层的观众群。《大鱼海棠》以中国文化为基础，模糊时空，构建了一个颇具想象力的奇妙世界。影片一开场就对人类的哲学命题——“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”作出了独特的想象，结合《逍遥游》等传奇文学，《大鱼海棠》完成了极具东方美学气质的镜语表达，突破了国产动画“低幼向”的局限。 结语 《大圣归来》与《大鱼海棠》作为近年来国产动画电影的杠鼎之作，凝结了许多中国动画人的心血，这两部作品都吸收了中国传统民族文化与民族精神的精华，在传承民族风格的同时也进行了“当代性”创造，体现出中国动画电影未来发展的潜力和希望。同时也为国产动画的振兴树立起一根新的旗杆，对于今后的国产动画电影的创作具有十分重要的指导意义。 参考文献： 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [1] 庄子.逍遥游[M].江苏美术出版社，2011. [2]叶菁.国产动画电影的民族风格研究[D].上海.上海师范大学.2010. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a25b24d552e2524de518964bcf84b9d528ea2c04.html