《中国文学（4）》模拟卷 一、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1、郭小川；2、王蒙；3、沙叶新；4、随想录；5、一代人；6、过士行；7、今天；8、曙光；9、刘震云；10、屋外有热流；11、透明的红萝卜；12、王利发；13、野人；14、王小波；15、余华；16、私人生活；17、鱼人；18、贺敬之；19、舒婷；20、叔叔的故事。 1、 郭小川 的诗作《望星空》是一首典型地体现了个人与历史的复杂关系的政治抒情诗。 2、《活动变人形》是 王蒙 新时期创作的长篇小说。 3、80年代中期，当代话剧创作进入一个成熟期， 沙叶新 的《寻找男子汉》是代表作品之一。 4、巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《 随想录 》专栏，从1978年至1986年历时8年，共完成151篇散文随笔，陆续出成五集。 5、“黑夜给了我黑色的眼睛，/我却用它寻找光明。”是顾城的诗《 一代人 》。 6、1993年， 过士行 的《鸟人》在剧坛的出现可以看作是中国话剧发展的一个历史性转折。 7、1978年《 今天 》 的创刊，标志着潜藏于地下的、即被人们称为“朦胧诗派”的现代诗潮一次公开的集体亮相。 8、“三只报春的燕子”指的是最早展露新时期文艺复苏迹象的三篇作品：白桦的剧本《 曙光 》、刘心武的短篇小说《班主任》、徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》。 9、“新写实”又称“新写实主义”，是80年代末出现的文学思潮，代表性作家作品有池莉的《烦恼人生》、方方的《冷也好热也好活着就好》、 刘震云 的《一地鸡毛》等。 10、1980年马中骏、贾鸿源、瞿新华的《 屋外有热流 》的出现，在戏剧界造成了很大的影响并引发了一场戏剧改革的思潮。 11、莫言1981年开始文学创作，1985年以中篇小说《 透明的红萝卜 》在文坛一举成名。 12、“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么不叫我活着呢？”此句台词出自《 王利发 》王利发之口。 13、 被誉为“戏谑的智者”的自由撰稿人 野人 ，著有散文集《思维的乐趣》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》。 14、 高行健称其创作的《 王小波 》为“多声部现代史诗剧”。 15、 1987年， 余华 发表了小说《十八岁出门远行》，开始在内容和形式上进行激进的小说实验。 16、到90年代，陈染的创作发生了重大转变，她开始以一种回忆性的笔调叙述隐秘的女性情感，《 私人生活 》标志着 她“私人化写作”风格的确立。 17、过士行的《闲人三部曲》由《鸟人》、《棋人》、《 鱼人 》三部作品组成。 18、 敬贺之 的长篇政治抒情诗境界宏大，格调高昂奔放，如《放声歌唱》。 19、“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌；/我是你额上熏黑的矿灯，/照你在历史的隧洞里蜗行摸索。”出自 舒婷 的诗《祖国啊，我亲爱的祖国》。 20、王安忆被陈思和教授称为“揭开90年代小说序幕”的小说是《 叔叔的故事 》。 二、名词解释（共3小题，每题5分，共15分） 1、新民歌运动 “新民歌运动”在1958年的大跃进高潮中出现（2分）。人民群众（工农兵大众）转换为文学艺术的主体，其艺术表达方式不再有任何精英主义的痕迹，而是普遍大众随时即兴的口语化表达（3分）。 ２、白洋淀诗群 “白洋淀诗群”是一群在“文革”期间秘密写作，并形成一定规模和群体性的青年诗人。代表人物有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世伟)、北岛（3分）。他们这一时期的诗作，有对于现实社会秩序，对专制、暴力的批判的主题，也写他们生命的受挫和迷惑、孤独和痛苦的体验（2分）。 3、陈奂生系列 由新时期小说家高晓声所作。他在1979年发表了中篇小说《李顺大造屋》后，又以陈奂生为主人公连续写了《漏斗户主》、《陈奂生上城》 、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》和《陈奂生出国》五篇小说，人称“陈奂生系列”，后被结集出版为《陈奂生上城出国记》（3分）。高晓声是继鲁迅、赵树理之后，又一个塑造农民形象的圣手。其小说创作在历史发展的纵向上，对中国农民的命运历程作系统剖析（2分）。 三、简答题（共2小题，每小题10分，共20分） 1、田汉剧作《关汉卿》关汉卿形象 田汉剧作《关汉卿》着力塑造了关汉卿这一理想化的知识分子英雄形象。剧情突出表现了关汉卿为民请命、疾恶如仇与刚强不屈、坚持知识分子独立人格与精神操守的精神品格（5分）；关汉卿形象是剧作家“理想化的自我描绘、自我认定”，是一个象征知识分子理想人格的人物（5分）。 2、莫言小说的语言特色 3、 注重对感官经验的描写；较多运用色彩的词语，有突出的感官刺激性（5分）；天马行空，有鲜明的主观随意性（5分）。 四、论述题（共2小题，第1题20分，第2题25分，共45分） 1、结合作品分析杨朔“诗化散文”的艺术特征。 主要表现在：①诗化的语言，注重语句的琢磨推敲，语言隽永含蓄，饱含诗意（5分）；②注重意境的创造，善于借助景物寄情写意，情景交融（5分）；③构思集中，结构严密（5分）；④文字上微露人工斧凿的痕迹，托物言志和结构布局也给人雷同之感（5分）。 2、结合作品论述“寻根小说”思潮及其在中国当代文学史上的地位。 寻根小说思潮：1985年，韩少功、阿城、郑万隆、李杭育等一批青年作家发表文章，正式提出“文化寻根”的口号，意欲对民族文化精神返本求源，挖掘民族性格内核中的民族文化素质（5分）；寻根小说这一小说潮流表现出与前后思潮关系的中枢性，更与80年代中期广泛盛行的“文化热”密切相关（5分）；“文化寻根派”作家群中，北京的阿城和湖南的韩少功是很有代表性的两位。 他们的小说《棋王》 和《爸爸爸》 分别体现出了两种不同类型的文化寻根意识：前者以对传统文化精神的自觉认同而呈现出一种文化的人格魅力；后者则站在现代意识的角度，对民族文化形态表达了一种理性批判，探询了在这种文化形态下的生命本体意识。（10分） 寻根小说的文学史地位：是中国当代文学发生重大转折的标志）；昭示精英文学开始摆脱对主流权利话语的依附性；中国当代文学不再是单一的政治视野，而生成了更为开阔的文化视野；打破了小说中单一的现实主义格局，表现出文学的自觉（5分）。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a343153066ec102de2bd960590c69ec3d5bbdb75.html