二十四节气天地人和语文阅读 千百年来，在中国这块特定的地理和文化“土壤”里，二十四节气指导人们春耕夏耘、秋收冬藏，不仅养育了中华儿女，而且创造了辉煌的农耕文明。 二十四节气是人们认识自然、顺应自然的重要参照。24个节气名称中，有表征季节变化的“四立”，表明太阳运行极点和中点的“二至二分”，表现温度变化曲线的“三暑、二寒”，表示自然物候现象和作物成熟程度的“蛰、清、满、芒”，表达降雨、降雪时间、强度的“二雨、二雪”和表现水汽凝结、凝华现象“二露、一霜”。此外，还进一步细分出七十二候，包括40个反映动物迁徙、鸣叫等的候应，13个反映植物生发、开花等的候应，6个反映水、冰、雨、露、泉的候应，13个反映天、地、气、风、雷、电、虹的候应。这些从对大自然的观察中找到的变化规律，是中国先民认识自然的基本依据，也是人们顺应自然的重要指针。 战国《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”农业是利用生物的生命活动进行生产的社会产业，其基本逻辑是生命逻辑，也是生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，农业生产活动必须符合农作物生长环境的时令、气候特点，这就要求人们准确观察天时，把握农时。谚语云：“种田无定例，全靠看节气。”24个节气名称表征了各个时段时令、气候、物候的显著特征，通过二十四节气这一时间框架，中国先民十分便捷地把握农时，使得农作物“得时之和，适地之宜”，因地制宜生产出符合本地特点、具有地域特色、发挥本土优势的产品，获得良好收成。 中国先民将天象、物候、人事统一组织到一个井然严密的时间秩序之中，根据节气的特性安排生产劳动、日常生活和节庆活动，保持着人时与天时的诸多统一，体现出人时以天时为基、向天时靠拢的特点，反映了日常生产生活遵循自然规律的特质。这种把自然时间作为生活时间的基础，蕴含着人与自然和谐的生态智慧。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a362bbda132de2bd960590c69ec3d5bbfd0adadf.html