寒食节的由来

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寒食节古称“禁烟节”,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。

节日形成早源于春秋时。唐代诗人卢象的《寒食》诗云:“之推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千古为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳火,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”诗中所言即是寒食节的来历——“之推绵山焚身”的故事。



春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。晋文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。由尊崇介之推忠君爱国思想,功成身退的奉献精神,清正廉明的政治抱负,隐不违亲的孝道品德,逐渐发展为聚民心、凝国魂,体现中华民族根祖文化的重要节日。



到唐代时已形成全国性法定节日,是我国传统节日中形成最早的节日。此日,平度民间,家家要在日出前做好早饭,馇好“胡秫米”以代饭,一整天不动烟火。



古时候,这一天的主要活动有:拜坟扫墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等,有着很深的文化内涵。其实,寒食节的意义远大于清明,若比做母子,寒食为母,清明为子。如今,清明尤在,而寒食却淡出人们的生活习俗。



也可以说,寒食伴随着吹面不寒的杨柳之风,在岁时节日的演变过程中静静的融入了清明。寒食滋养了清明,清明由一个节气上升为最为人们所重视的传统节日之一,没有寒食,几无可能。


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