写作手法——拟人 写作手法——拟人把人以外的物当作人来描写 ,赋予它人的动作或思想感情 ,这就叫拟人。运用拟人 ,不仅可以使描写的事物生动形象 ,而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。拟人手法又可分为三种情况。 【甲】把非生物拟人化。例如：①波浪一边歌唱 ,一边冲向高空去迎接那雷声。〔高尔基?海燕?〕②每条岭都是那么的温柔 ,虽然下自山脚 ,上至岭顶 ,长满了珍贵的林木 ,可是谁也不孤峰突起 ,盛气凌人。〔老舍?小花朵集?〕③录音机接受了女主人的指令 ,“叭〞地一声 ,不唱了。〔王蒙?春之声?〕④街上非常热闹。电车不慌不忙地跑着 ,客客气气地响着铃铛枣一点也不性急 ,好似在说：“借光。呃 ,借光。〞〔张云翼?给孩子们·去看电影?〕⑤这时 ,春风送来沁鼻的花香 ,满天的星星都在眨眼欢笑 ,仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……〔刘心武?班主任?〕⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……〔徐迟?哥德巴赫猜测?〕上面这些例句中 ,把“波浪〞、“岭〞、“录音机〞、“电车〞、“星星〞、“稿纸〞等非生物当作人来描写 ,赋予它们一些人的动作和思想感情。 【乙】把有生物拟人化。例如：①单是周围的短短的泥墙根一带 ,就有无限趣味。油蛉在这儿低唱 ,蟋蟀们在这里弹琴。〔鲁迅?从百草园到三味书屋?〕②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中 ,快乐起来了 ,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙 ,唱出宛转的曲子 ,跟轻风流水应和着。〔朱自清?春?〕③青蛙唱着恋歌 ,嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。〔老舍?月牙儿?〕④高粱好似一队队的“红领巾〞 ,悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇头微笑着 ,望1 / 3 不尽太阳起处的红色天涯。矮小而年高的垂柳 ,用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇 ,细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。〔郭小川?团泊洼的秋天?〕⑤风雨能摧残樱花 ,但是冲风冒雨 ,樱花不是也能舒开笑脸么？〔杨朔?樱花雨?〕⑥连每一根小草都在跳舞。〔王蒙?春之声?〕上面这些例句中 ,把“油蛉〞、“蟋蟀〞、“鸟儿〞、“青蛙〞、“高粱〞、“向日葵〞、“垂柳〞、“芦苇〞、“樱花〞、“小草〞等有生物当作人来描写 ,赋予它们一些人的动作和思想感情。 【丙】把抽象概念拟人化。例如：①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。〔马克思?资本论?〕②这里叫教条主义休息 ,有些同志却叫它起来。〔毛泽东?反对党八股?〕③你新的中国 ,人民的中国呵 ,你终于在旧中国的母体里 ,生长 ,壮大 ,成熟 ,你这个东方的巨人终于诞生了。〔何其芳?我们最伟大的节日?〕④祖国大搞四个现代化 ,科学技术兴奋地赶来参加 ,你的领队是数、理、化 , 理、工、农、医都是你的战友和部下。〔高士其?让科学技术为祖国奉献才华?〕⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了 ,窗外的积雪还是厚厚地盖在地上 ,对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思 ,好似要长久赖下去似的。〔艾鞠?屋里的春天?〕⑥正义被绑着示众 ,真理被蒙上眼睛 ,连元帅也被陷害 ,总理也死而含冤。〔艾青?在浪尖上?〕上面这些例句 ,把“资本〞、“教条主义〞、“新中国〞、“科学技术〞、“数理化〞、“理工农医〞、“冬天〞、“正义〞、“真理〞等抽象概念当作人来描写 ,赋予它们一些人的动作和思想感情。拟人是指把非人类的东西加以人格化 ,赋于他们以人类的思想感情、行动和语言能力。童话中拟人化的范围十分广泛 ,包括对动物、植物以及其它非生物、各种具体和抽象事物、概2 / 3 念、观念、品质的拟人化。拟人化童话中的人格化的角色 ,并不等于生活中真实的人。他们具备了人的某些特点 ,但仍然保存物的许多属性 ,既是人又是物。例如?风筝找朋友?中的风和风筝 ,既有人的特点 ,又有风和风筝的特点 ,风对风筝说：“你要是哭了 ,你的身上吸了泪水 ,就会变湿了 ,变得很重很重 ,我就推不动你 ,你也就飞不起来啦！〞风要是换成雨就不能推风筝 ,风筝换成汽车 ,也不会这么怕水弄湿 ,也不可能飞到天上去。太阳有很强的光和热 ,强光刺得风筝睁不开眼；热气又像火一样烫得风筝受不了。假设写月亮和星星也有这样的光和热 ,就不符合月亮和星星的属性了。文中的月亮 ,身子是弯弯的 ,两头尖尖的 ,就像个弯钩；星星闪亮着眼睛……因此 ,拟人不仅不能违反所拟之物原来的特点 ,而且还要照顾到物与人 ,以及其他物之间原有的关系 ,和支配它们的自然和生活规律。假设无缘无故地叫小鸟去访问鱼儿 ,鱼儿飞到天上去找月亮 ,这样的写法就很难认为是成功的。 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a429100f720abb68a98271fe910ef12d2bf9a94e.html