《诗经•郑风•子衿》原文、注释及赏析 《诗经•郑风•子衿》赏析 【原文】 青青子衿，［1］悠悠我心。］2］ 纵我不往，子宁不嗣音？］ 3］ 青青子佩，］4］悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，］5］在城阙兮。］6］ 一日不见，如三月兮。 【注释】 ［1］衿（j in），?的假借字。《经典释文》：“衿，本亦作襟。衣领。”《颜 情人。 ［2］悠悠，忧思不断貌 氏家训•书证篇》：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。”这里诗人用它代所思的3］宁，反诘副词，岂，难道。嗣，《韩诗》、《鲁诗》作诒，嗣、诒古同音 通用。《韩诗》云：“诒，寄也。曾不寄问也。”嗣音便是送音问的意思。 ［4］佩，佩玉。“青青子佩”是指系佩玉的绶带。 ［5］挑，达，亦作佻、B,独自来回地走着。《毛传》：“挑达，往来貌。” 胡承珙《毛诗后笺》：“《大东》‘轻佻公子'，《传》训独行。此挑达训往来者， 亦谓独往独来。” ［6 ］城阙，城门两边的观楼。闻一多《诗经通义》 ： “盖城墙当门两旁筑台， 台上设楼，是谓观，亦谓之阙。……城阙，为城正面夹门两旁之楼。“今名城门楼。 【分析】 这是一位女子思念情人的诗。《毛序》：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学 校不修焉。”三家无异义，而且“青衿”一词已成为读书人的代称。但是我们在诗 中根本看不出什么“学校废”的迹象，《毛序》的附会是显然的。朱熹《诗集传》 说：“此亦淫奔之诗。”他看出这是男女相悦之辞，但是他在《白鹿洞赋》中又云： “广青衿之疑问 , 宏菁莪之乐育。”可见《毛序》的影响之大，连说《诗》攻《序》 的朱熹都难以避免。 末章写她在城阙等待情人而不见来，心情焦灼，来回走着，觉得虽然只有一天 不见面，却好像分别了三个月一样漫长。这种夸张的修辞手法，形象地刻划了诗人 的心理活动。心理描写法，在后世文坛上发展得更加细腻，更加深刻，更加多样化， 而上溯其源，三百篇已开其先。正如钱锺书《管锥编》所指出的那样：“《褰裳》 之什，男有投桃之行，女无投梭之拒，好而不终，强颜自解也。《丰》云：‘悔余 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a44ac6d85cbfc77da26925c52cc58bd631869395.html