春节贴对联的由来 北宋学者张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是这样记载的。因 在我国古代有一种带有迷信颜色的风俗习惯，即挂“桃符”。据说此，人们普遍认为五代时期的后蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，往往都要用桃木板分离国第一副春联。但我认为这个说法未免太肯定了。 写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或者用纸画上二神的图像， 史料记载，晋代书法家王羲之有一年春节前夕曾先后写过几副对悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，意在祈福灭祸。 联贴在自家门上，但都因他的字体妍美雅丽、内容新颖而被人静静揭 东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》称上古之走。除夕将至，门上仍空无一字。无奈之余的王羲之又细心构思了副时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾入，对联，但拦腰裁断，先分离贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，行”。这副不吉祥的对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来逐渐演化为书又将裁下的下半截分离接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单写吉利祝语，进而进展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联行昨夜行”的妙联。 了。同时，也解释起码在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也有人 由此看来，春联早在五代之前就已经浮现了。 认为，对联的起源应在距今20xx年前春秋战国时期，理由是保存此时 宋代大文豪苏东坡有一次去造访伴侣王文甫，应王之邀，就曾題资料的《山海经》也有此类记载。 第 1 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a4e9dbd0d6bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd113.html