孔子弟子颜回不二过不迁怒故事 《史记》记载了颜回死后，孔子痛哭失声：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”可以说这是孔子对颜回作为其学生的最高的评价，一个人可以将自己学习到的圣人之道内化成为自己的行为模式，可以做到“不迁怒，不贰过”是非常难得的。 “不迁怒”就是不会将自己的怒气发泄到别人身上。生活在这个世界上难免会遇到不开心让自己动怒的事情，有了这样的事情但是可以控制自己的情绪做到不随意的发泄自己的怒气，虽然看起来是小事，但是真正的做起来是何其难也。我们今天的人有几个可以做到? “不贰过”就是指一个错误犯下过之后就不能犯第二次，这种品质在任何的年代都就是不过时的，一个人积极主动的汲取犯错误的教训可以努力做到下次不犯，这就是须要多么低的自我控制能力和自省能力，我们总是受不了美食的欲望，使自己瘦了又瘦，晓得自己喝太多会长瘦还是掌控不了自己，对于个人来说这不是犯错误又就是什么?一个人总是沉迷于游戏，耽搁了工作和自学，这不是重复的犯错误又就是什么?一个人总是小偷小摸，屡次被劳改还是无法改过自新，这不是“贰过”就是什么? 用“不迁怒，不贰过”的尺子量一下自己，看看自己到底短了哪里?我们应该自省一下了。 颜回就是孔子最懊恼的弟子，名列七十二贤之首，颜回一生都在跟随孔子，而孔子对颜回的感情也打破了通常的师徒关系，两个人可以说道就是心智相连的忘年交也不为过。能入得了孔子的法眼，颜回可以说道绝非平庸之辈，颜回的思想境界就是非常低的，不仅仅可以将孔子的思想弄懂，还能活学活用，可以说道天分就是非常低的。 《庄子-大宗师》记载了关于颜回的一个小故事，一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师，孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记仁义了。孔子说，好是好，不过还不够。过了一段时间颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。孔子问，怎么进步了?颜回说，我忘记礼乐了。孔子说，还不够。又过了一段时间，颜回再次来找孔子还是说自己又进步了，孔子又问是怎么进步了，颜回说，这次我“坐忘”了。孔子非常惊叹，问，你是怎么样“坐忘”的?颜回答道，整个身体感觉到与大自然融为一体，将自身的一切完全的忘却，感觉到自己与整个世界相通，与清静融合。我觉得这就是“坐忘”。孔子感叹道，与道相通就不会出现任何的分别与喜好，与大道一起变化就不会出现任何的障碍，颜回你真是一个大贤啊，我也愿意跟你一起“坐忘”。 从这则小故事中我们可以看见颜回真的已经达至了一个很高的境界，已经能不受任何的约束，不能受任何的个人偏好的影响，因为其本身就是仁义，本身就是礼乐，这些东西全然已经内化沦为了颜回的精神境界，所以再也体会没其约束力，自己所整体表现出的一切都是本身的须要，都就是最自然地，不无媚俗的。“佛家”的境界我想要对于大多数人来说就是难以努力做到的，当然，尚未经过教育的儿童最吻合那种境界，可是儿童总会长大，必须想要终生维持也就是非常困难的。 颜回是孔子的学生，生于公元前541，卒于公元前481，虽然颜回生存在世间的时间比较短，但是颜回却是孔子学生七十二贤之首，就连孔子的大弟子子贡也认为自己不及颜回的聪慧，说颜回是知一得十，而自己是知一得二，可见颜回是非常聪明的。但是就是这样一个聪明的人又非常好学，所以可以知道其学问有多高。 《史记》记述，颜回才二十九岁头发就早早的黑了，并且在刚刚不惑之年就去世了，孔子听闻颜回去世非常的伤心，大哭说道：“自从存有了颜回，学生更加的亲近我。”并且称赞颜回就是第一好学的学生，从来不将自己的怒气随便的杨伯恺别人的身上，犯下过一次的错误从来就不犯，颜回死后再也没像是颜回那样的学生了。 颜回能够得到万世之师孔子这样的赞誉是非常难得的，更何况孔子的门生据说有三千人，在这三千人之中能够让孔子赞赏为唯一好学要有多么难得，可见颜回不愧是七十二贤之首，不愧是孔子最得意的门生。 特别就是孔子说道颜回“不加害，不贰过”更是一种非常优雅的品质，我们现在很多人在自己心情不好的时候总是想要发牢骚，将自己的情绪宣泄至很多无辜的人头上，特别就是服务行业，很多人心情不好的时候可能将就可以发生态度恶劣的情况，别人责备他还毫不改正错误，真的自己心情不好宣泄一下就是应的，就是可以原谅的，对自己的建议何其高也。“不贰过”更是难得的一种品质，犯下过的错误如果不犯，那么我们的生活中将太少了多少悲剧，可以多多少顺利的人生，很多人不顺利，就是因为总是在一个问题上不断的犯错误，比如说那些反反复复出入监狱的人，为什么总是可以在一个地方掉落在呢? 颜回是孔子称赞最多的弟子，可能也是俗人眼中最无用的弟子，甚至是不能让自己的生活条件好一点，但是却能够成为万代的楷模，是需要我们认真的思索一下的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a4f60cd1de88d0d233d4b14e852458fb770b3833.html