【经典诗句】“不为困穷宁有此只缘恐惧转须亲。”的意思及全诗赏析 【经典诗句】“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”的意思及全诗赏析 “最好不要贫穷？只是因为害怕你不得不接吻。”这两句话的意思是，一个在邻居家里没有食物和孩子的女人，因为贫穷而偷吃诗人家里的日期。诗人一点也不批评她，但同情并关心她——她为什么要来约会？这就是为什么她生活在贫困之中，必须这样做；因为这是秘密进行的，她一定很害怕。不要吓唬她，但要关心她。同情心令人钦佩。心理描写极其细腻生动。 出自杜甫《又呈吴郎》 大厅前飘动的枣树是西邻居，没有食物，没有孩子，一个女人。 不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。 这就是说，尽管有很多东西是为远方的游客准备的，但插入稀疏的栅栏是非常正确的。 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 [注] ⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。 （2） 女性：成年女性的总称，主要指已婚人士。《易恒》：“女人是幸运的，但主人是凶猛的。” ⑶扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。 （4） 不是为了：如果不是为了。贫穷：困苦和困窘。“又穷又困。”宁友友：怎么会这样？宁：不，为什么，不。这个：代词，指那个可怜的女人去约会。 ⑸只缘：正因为。恐惧：害怕。转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。 （6） 例如：只是。警惕远方的访客：这意味着贫穷的女性对新的主人很警惕。当心：当心并保持警惕。一个是“知识”。元可：指吴朗。多任务：多任务，不必要的担心。 ⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。 （8） 征集：指税收征集。《古梁传——桓公十五年》：“在古代，诸侯向天子献祭，所以他们放弃了，但没有要求，因为他们在自己的国家里有什么。”穷困潦倒：穷困潦倒。 ⑼戎（róng）马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”盈：满。 [翻译] 来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。 如果不是因为贫穷，你怎么能做这样的事？正是因为她害怕与自己相亲。 见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。 她说，在目前的情况下，她无法帮助征收房租。 【创作背景】 唐朝宗大理二年（767），即杜甫漂流到四川奎州的第二年，他住在哪里？在西部的茅草屋里。茅草房前有几棵枣树。西方的寡妇经常来打枣子。杜甫从不干涉。后来，杜甫把茅草屋给了一个姓吴的亲戚（诗中的吴朗），他搬到了离茅草屋十多英里的东屯。没想到，这名吴姓男子在茅草屋里设置了围栏，并禁止射杀枣树。遗孀向杜甫诉苦，杜甫写这首诗是为了劝导吴琅。杜甫曾写过一首诗《见义勇为》，所以这首诗的名字叫《另一个吴琅》。吴朗比杜甫年轻。杜甫没有说“游剑无郎”，而是故意使用恭敬的“成”字，这似乎与彼此的身份不相称，这使得无郎很容易被接受。 【赏析】 这首诗的第一句话直截了当地谈到了诗人本人如何对待邻居的妻子浦藻。“红枣飘飘”就是打红枣。不需要使用暴力的上声字“hit”，而需要使用短而平静的入声字“rush”，以达到语气和情绪的一致性。“自由放任”就是自由放任。自由放任的原因是，第二句话说，“一个没有食物和孩子的女人。”原来，西邻居是一个没有食物和孩子的老寡妇。诗人对吴朗说：“对于这样一个无助的可怜女人，我们不能让她点枣子吗？” 三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。 五六句话落在了吴朗身上，“那是为了防止远方的游客。虽然有很多事情，但插入一道稀疏的篱笆是非常正确的。”这两句话是相互联系、相互依存、相辅相成的。我们应该一起看。“预防”的主题是寡妇。下一句的主题是吴朗。这两首诗的含义是：不能怪她粗心大意，但吴朗有点太体贴了。她很担心。吴朗没有表现出特别的好意，这已经足够了，但她不应该设置围栏。这两首诗的措辞非常委婉含蓄。我害怕接受对方的建议，因为这太直截了当了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a55972fea68da0116c175f0e7cd184254b351bca.html