《鱼我所欲也》理解性默写 1、《鱼我所欲也》选自《 · 》 2、孟子善于设喻说理：“ ， ， ， ； ， ”形象地论证了“ ”（填成语）的观点。 3、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”与“ ， ， ”形成鲜明对比，有力地证明了： ， 。 4、如使人之所欲莫甚于生， ？ ，则凡可以辟患者何不为也？ ， 。 5、“ ， ， ”句体现了孟子“性善论”的主张，作者认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈。 6、孟子用“ 舍生而取义 ”表现了中国很多古代仁人志士的生死观：伯夷、叔齐“首阳采薇”， 直至饿死不食周粟；文天祥“ ， ”的忠贞不二，为国捐躯；元景皓表示大丈夫“宁为玉碎，不为瓦全”；谭嗣同泰然赴死，留下“ ， ”的名句传千古；现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”（论据） 7、与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故表意相近的句子是： ， ； ， 。 8、孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝：“ ， ”。 9、有人不辨礼仪的接受万钟是为了： ， ， ？孟子呼吁停止这样的行为。 《鱼我所欲也》理解性默写答案 1、《鱼我所欲也》选自《孟子· 告子上 》 2、孟子善于设喻说理：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”形象地论证了“舍生取义”（填成语）的观点。 3、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”与“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”形成鲜明对比，有力地证明了：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 5、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”句体现了孟子“性善论”的主张，作者认为人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈。 6、孟子用“ 舍生而取义 ”表了现中国很多古代仁人志士的生死观：伯夷、叔齐“首阳采薇”， 直至饿死不食周粟；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞不二，为国捐躯；元景皓表示大丈夫“宁为玉碎，不为瓦全”；谭嗣同泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句传千古；现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。” 7、与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故表意相近的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 8、孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。 9、有人不辨礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？孟子呼吁停止这样的行为。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a6491d4e178884868762caaedd3383c4bb4cb4d9.html