《孔雀东南飞》断想 对于东汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，我有以下看法： “孔雀东南飞，五里一徘徊”，开头这两句是“兴”，是“咏比物以引起彼物”。它不是比喻，不能说是用孔雀来比喻焦仲卿妻刘兰芝，说焦家住在西北方向，刘兰芝娘家住在东南方向。孔雀为什么往东南飞呢？据说过去曾有位留学生回答，因为“西北在高楼，上与浮云齐”（古诗摘句）。这当然是戏说。我想，古代中原气候曾经湿热，生活着大象、鸵鸟、孔雀等热带动物，后来变冷，这些动物都南迁了，古人创作诗歌是用上了记忆中的这种美丽景象吧。孔雀飞舞多美丽，而诗中描绘其“五里一徘徊”，则是另一种惆怅的景象，这样，就预示了全诗凄美缠绵的气氛、格调。 有人论述说：刘兰芝少年出嫁（十七为君妇），夫君焦仲卿却由于担任“府吏”，“守节情不移”，即职合繁冗而勤于职守，常年不在家；因而对自己的婚姻生活感觉不好，于是自请“及时相遣归”。这表示刘兰芝当时对婚姻生活失望，也表现出她对焦仲卿这时并没有很深感情。但焦仲卿深爱兰芝，他到母亲前极力想挽留兰芝，送别兰芝时他依依不舍。这些，就激发出兰芝内心深处对焦仲卿的爱情，毕竟，一般来说“丈夫爱新妇”，而“女子重故夫”啊。刘兰芝既对焦仲卿“感君区区怀”，这才表示“君既若见录，不久望君来”，并且立下誓言。刘兰芝回家后辞去了县令派媒人上门的求婚，但当太守守遣县丞为儿求婚，兰芝被母劝兄骂，只好又为自己“做嫁衣裳”。再嫁前夕，焦仲卿前来会面，刘兰芝无比痛苦，诉说无奈。而当焦仲卿说“卿当日胜贵，吾独向黄泉”，提出他要独自去殉情时，这就震撼了兰芝，她深为感动，乃定下“黄泉相见”的誓约并率先实践。兰芝的自杀是为爱情而献身，并不是遵从封建礼教的“不事二夫”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这也就象征刘兰芝心路历程上一次次的转折吧。 刘兰芝勤劳、善良、美丽，重感情、轻富贵；勇敢、坚强、以死抗争，以追求独立人格、解放个性，是中国古代文学史上美慧挚情的烈女典型。前人论述已多，此不赘述。 焦仲卿的形象：很多评论者认为他“性格软弱”，我有不同看法。汉代《孝经》流行，汉末社会注重孝道，统治者宣扬“以孝治天下”（“汉建发中”，曹操取董卓之后，掌握朝政，他少谈“患”只注重“孝”，是时代特色）；母亲不喜欢这个媳妇，母命不能违。直到南宋的陆游，还因遵母命而休掉前妻唐婉呢。何况推敲诗中叙述，焦母很可能是丧夫后守节（注①）独力抚养仲卿兄妹，这样的母亲恩重如山，怎么敢、怎么能违背她老人家的意愿呢！但是，焦仲卿爱兰芝，重感情。他劝母亲挽留兰芝，母亲不许，他就在母亲前发誓“终老不复娶”，又与兰芝约定不久将要再接她回来重新团聚。这些都可以看作他对母亲不“孝顺”，应该属于对封建礼教的背离吧。焦仲卿准备自杀之前的辞母、长叹等犹豫、“徘徊”，也并非是什么“软弱”，而可以看作略同于后来莎士比亚笔下的哈姆雷特，是青年知识分子的形象写照，真实可信。这缘于生长在男权社会，挚情的女子可以只为爱情就去赴死，而男子，尤其是具有文化修养的男子，却不能不考虑成就事业、实现人生价值， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a70520640708763231126edb6f1aff00bfd5700d.html