《尊师》阅读题目及答案 学者①师达②而有材，吾其不为圣人。圣人之所在，那么天下理③焉。在右那么右重，在左那么左重④，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师那么不管其贵贱贫富矣。假设此那么名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争⑤轻重尊卑贫富，而争於道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生於得圣人。圣人生於疾学。不疾⑥学而能为魁士名人者，未之尝有也。 从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵践、贫富了。象这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师施行教导的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能承受理义。他们倘假设能够承受理义，对他们的教导就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 1.解释： （1）材：同才，才能。 （2）为：成为。 （3）是故：因此，所以。 （4）教：教导，教导。 （5）苟：如果 2.翻译： 不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。 译文：不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。 3.从上文的论述看，作者认为应该怎样做才能成为圣人呢？ 拜通达而又才能的人做老师，不计较他们的出身贵贱、贫富，努力跟从他们学习，承受理义。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a719496cf76527d3240c844769eae009591ba25e.html