怎一个愁字了得——《望江南》、《武陵春》的“愁”赏析 人教版九年级上册《词五首》中有两首婉约派词，即温庭筠的《望江南》、李清照的《武陵春》。两首词均以愁为主线，然而细究之下我们不难发现愁也有深浅之分、大小之别、轻重之度。本文就从深浅、大小、轻重三个方面对这两首词进行比较鉴赏。 一、从“梳洗罢，独倚望江楼”与“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”看愁之深浅。 俗话说“女为悦己者容”,《望江南》中的思妇盼夫归，虽过尽千帆皆不是，却还每日梳洗打扮，为什么？因为思妇虽愁可心中还有希望，天天打扮为的是有一天能让久别的丈夫看到她最美丽的容颜。可见远行的丈夫或许还能乘舟而来与她相聚，到时愁就会荡然无存，等待的结果或许是无尽的喜悦。 而《武陵春》中李清照则不同，她日晚倦梳头，为什么倦梳头？因为她自己知道再美的容颜也已无人欣赏，她打扮给谁看呢？这首词是宋高宗绍兴五年（1135）她避难浙江金华时所作。当年她是53岁，已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，自己也流离异乡，无依无靠，等待她的只有无尽的愁，“此恨绵绵无绝期”，真是哀莫大于心死。 相比较之下，前者那是生离之愁，后者却是死别之恨，深浅自分。 二、从“过尽千帆皆不是”与“物是人非事事休，欲语泪先流”看愁之大小。 《望江南》中写道“过尽千帆皆不是”，思妇看到许许多多帆船从楼前驶过，但都不是思念的人的归舟。她带着希望看遍一艘艘驶过的客船，希望自己的丈夫就在其中一艘上，可是她一次次满怀希望又一次次以失望告终，从希望到失望可以想象她的内心是多么的痛苦。但是我们也不难猜出她明天、后天还要继续等下去，因为希望还在。 李清照却不同，“物是人非事事休，欲语泪先流”点明了一切悲苦由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化。国破家亡，丈夫离世，文物尽失，自己也流离失所，无穷的事情、无尽的痛苦都在其中，所以正要想说，眼泪已经直流了。 前者是儿女私情、相思之愁，后者是国仇家恨，比较之下大小自别。 三、从“斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”与“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”看愁之轻重。 《望江南》中“斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。”是思妇的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸表现得多么动人。她把视线从“千帆”、“斜晖”和江水那里收拢回来，集中在“白洲”，那是她当初同爱人分手的地方，有多少美好的回忆，如今想起恐怕嘴角还会泛起笑意。 李清照的《武陵春》：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这位女词人是最喜爱游山玩水的。 据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法。但事实上，她的痛苦太大了，哀愁太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就已经预料到愁重舟轻、不能承载了。“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。 李后主在《虞美人》中：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观的《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”是将愁物质化，变为可以放在江中随水流尽的东西了。而李清照又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。然而舟轻愁重，使作者担心双溪舟小，载不动如许之愁。听说了，也动念了，结果呢，那就只有一个人坐在家里闭门负愁、独自销魂了。回忆过去只剩眼泪，欲泛舟遣愁也无力出行。 前者还有脉脉余晖、悠悠江水相伴，后者只能独自在家闭门自愁，愁之轻重也不度自别。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a8972e6352e2524de518964bcf84b9d529ea2c12.html