陆龟蒙古代诗歌赏析 陆龟蒙是唐朝(公元618年～公元907年)的农学家，也是诗人。下面是由店铺为大家整理的陆龟蒙古代诗歌赏析，希望大家可以帮助到大家! 陆龟蒙古代诗歌赏析(一) 吴宫怀古香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫!注释 ①香迳：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。 ②长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。 ③吴王：指吴王夫差。 ④西施：越国美女，越王勾践把她送给吴王夫差，很受宠爱。 ⑤六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。译文 当年(美人经过)的香径和长洲都已是荆棘横生的草丛， 奢靡浮艳的世事风气只剩下了悲哀的痕迹。 吴王夫差做的一切倒行逆施的事情都足以使国家灭亡， 不一定是西施艳贯后宫(使夫差无心于国事，最终导致吴国灭亡啊)!赏析 《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。 后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。 看看苏州灵岩山这里的香径和长洲已荆棘丛生，诗人想起了吴王夫差荒淫无道，认为他一切倒行逆施都足以亡国，而根本不是因为被西施的美色迷误造成的。 这就否定了前代“女祸误国”的错误看法。在重男轻女的小农社会里，男人干下的一切坏事，只要跟女人能联系到一起，就把责任都推到女人身上。 晚唐人郑畋有一首《马嵬坡》说：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”在这个郑畋看来，唐玄宗同意处死杨贵妃，称得上是圣明天子，因为这样才没有像陈后主庞爱张丽华那样终于导致亡国。这样立论简直是没心肝! 陆龟蒙古代诗歌赏析(二) 陆龟蒙《白莲》素葩多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。 译文：人们都喜爱艳丽的红荷，而很少有人欣赏素雅的白莲。其实这冰清玉洁的白莲花，真应该生长在西王母的仙境瑶池之中。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢? 【赏析】这是一首咏白莲的诗，内容似有寄托。它描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落，暗喻洁身自好的人，在黑暗的封建社会里，总是受到冷落和排挤，只能默默无闻地被埋没掉。这也表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遏的心理。不过这首诗为读者所欣赏，主要在最后两句。最后两句有的本子作“无情有恨何人觉，月晚风清欲堕时”。白莲好象无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象(无论是自然界还是人间的事情)，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a95111acbfeb19e8b8f67c1cfad6195f312be8e0.html