言与行 自古以来,人们往往将“言”与“行”联系起来考察，作为一个人的修养品德乃至为政的标准.作为儒家集大成者之一的荀子,就曾在《荀子·大略》中说道：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之,国器也.口能言之，身不能行，国用也。”由此可以看出,荀子根据言与行的标准，提出了三种人——即能言能行、能行不能言、能言不能行的人.而在我看来，这三种人的能力不同，对国家的价值也就不一样. 一个国家的繁荣气象离不开那些妙语连珠的“雄辩之士”;一个社会的迅速发展也不可缺少那些踏实肯干的“大国工匠”.当然如果一个善言者亦能践行所言，一个善行者也能言己所想，则对国家而言，更是千金难买的珍宝。 春秋时期的楚国人鲁班，是能“行”的典范。自幼动手能力极强的他，由于不善于表达，被同龄人视为怪人.但鲁班一生凭借双手与智慧发明出许多先进的器具，如锯子、鲁班锁，至今仍被沿用.他制造的云梯等军事工具，使楚国的军事实力领先于许多国家，助其成为春秋五霸之一。由此可见，能行而不善于言之人，是国家必不可少的人才。他们不一定要将自己的智慧与才学通过语言表达出来，但能通过自己的技能，着手实干。他们的角色就是踏踏实实地耕耘,勤勤恳恳地工作，默默地做出自己的贡献，成为大国之“工匠"，为国家的发展贡献自己的力量. 至于能言而不能行之人，在历史上也不在少数。我们三国时期的谋士郭嘉,便将“能言"发挥到极致。在如此的战乱年代，曹操身边的谋士数不胜数，而郭嘉能从这些谋士中脱颖而出，正是因为他精于谋划又有过人的口才。他曾劝曹操一鼓作气出军，生擒了吕布;又曾详细地分析了袁绍的弱点,最终促使魏军在官渡之战大败袁军.但郭嘉由于生性体弱不能随兵出战,又因水土不服，最终英年早逝,年仅37岁。尽管如此,凭借郭嘉为曹操早期奠定的强大军事基础与严谨的治兵方针，魏国才得以称霸一方，成为三国之首.所以说，能言而不善于行的人，亦是国家发展中的重中之重。他们并非能敏于行，但往往能通过才智的表达,做出重要的规划;他们往往是帅才，引领兵将，为国家实现强盛添砖加瓦。 于我而言,我更希望自己能成为言行并举之人。与只有理论或是只能实干的人不同，所谓“口能言之，身能行之”的全才,很多时候能成为在国家中独当一面的珍宝。开国总理周恩来同志，一生为国家和人民鞠躬尽瘁。他在万隆会议、日内瓦会议等重要的国际会议中，凭借敏锐地思考与过人的反应能力，有力地反驳了他国的质疑，维护了国家的尊严，最终用充满睿智的发言,提出了“求同存异”等方针，为新中国外交奠定了坚实的基础。不仅能言，周总理夜以继日地处理政事，甚至到了晚年也拖着病躯去延安考察贫困地区进行考察，为新中国的成立与建设做出了巨大的贡献。这样“口的巨人,行的高标”,他们不仅善于表达，更精于实干。既能言又能行的人才，在各个领域都会成为杰出的佼佼者，于国家而言更是如此。 “人生最高境界在于有所做为"，这是恩格斯的判评准则.理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。言行并举的全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。无论是哪种人,都以不同的方式为社会乃至国家贡献着自己的力量。因此这三种人才都是必不可少的，都是社会发展的源动力。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a9d14b6f021ca300a6c30c22590102020740f2ba.html