旅101 司德谦 101273 嵩山少林 ——中华之瑰宝 少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。 在今年假期有幸来到了这座历史的古刹，我深深地被它自然而然散发出文化气息震撼了，为之折服。在游览过少林寺时，我对它的兴趣不断加深，十分想真切的了解它的历史，它的文化，在查阅相关资料之后我真真地被它给震惊啦，不由发出感慨，好惊人的历史啊！！ 少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺和少林拳，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝为印度僧人跋陀而建，因寺院建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”。跋陀是第一个来到少林寺的高僧，他在少林寺专心翻译佛经，收徒子数百人。后来达摩一苇渡江来到嵩山，在少林寺后山五乳峰山洞内面壁九年，创立了佛教禅宗，被后人尊为禅宗初祖，少林寺也被称为禅宗祖庭。少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战 解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少 林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展 成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称林武术 又有很大提高，寺僧多2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。民国期间（公元1911-1949），少林寺遭受了一场人为的重大火灾。一九二八年，军阀混战，殃及少林寺，大雄宝殿、藏经楼等重要建筑及典藏，皆被烧毁，损失惨重。中华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统。广泛开展中外文化交流活动。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱，契机契理，少林寺成立了少林武僧团，公开为各国人民巡回表演，足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。 虽然少林寺在历史的长河中经历很多，到达过巅峰，也经历了低谷，但它自身所包含的那种精神，那种历史的底蕴没有减弱，没有消失，得到的是进一步的升华，进一步的提升，让人理解的更加深刻，感触更深。 了解了少林寺的历史，同时它的文化魅力程度也依然不减，所包含的意义更深。少林寺在1500多年的发展中逐渐形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系，少林文化包括少林禅、少林功夫、少林禅医、少林寺建筑、碑刻、艺术、传承管理体制等，是一个完整的历史文化体系。交流、和谐、圆融、创造，赋予少林文化以世界性的胸怀和全人类所认同的精神价值。由此，“少林”已经成为中华民族人格精神和文化个性的象征，并在当代人类生活中表现出圆融无碍的生命力和感召力。一禅一武、一动一静、出世入世、保守创新，它们从来不是二元论，不同的只是次第，只是机缘。少林文化蕴含着创造性应对现实人生以及社会、自然问题的丰富的智慧资源。 在少林禅方面，少林文化是佛教中国化的成功实例，糅合儒、释、道以及其它传统文化于一体。少林寺是禅宗祖庭，禅宗是具有本土性格的中国化了的佛教。禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。禅宗的根本，表现在外，就是“不著相”，内心不会纠缠于外在的任何东西，而外在的任何东西也影响干扰不了内心。 在武学方面，少林功夫是少林文化的重要组成部分。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧。禅宗充满东方智慧对人生的洞彻。“禅武合一”为僧人修习少林功夫的目标，达到禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，表现出大智大勇的理想境界。少林功夫是少林寺僧人习禅的途径之一。少林功夫是中华武术文化最杰出的代表，深受不同文化人民的喜爱，是人类文明生动的传奇。 在医学方面，少林“禅医”是对中国传统中医学的传承、延续和发展，在少林寺的流传过程中，经过少林历代高僧不断推演，吸收了少林禅宗如静坐、修身等形式，以“禅机”和“气机”为基础，强身先修心、修德，形成了具有少林特色的禅医药文化传承体系和千年的少林药局建制。 在艺术方面，少林寺的建筑、雕塑、音乐、书画等，都是少林文化艺术宝库之中的明珠，艺术价值重大。 少林文化禅、武、医、艺和合圆融的过程，是一个伟大的创造，包含了无上的智慧。少林文化圆融无碍，应机化世，应无所住而生其心，体现了中国文化的大智慧。少林文化的象征标志“混元三教九流图”，左半边是儒家圣人孔子，右半边是道家始祖老子，佛家与儒家、道家的和合圆融，诞生了中国禅宗。“佛教见性，道教保命，儒教明伦，„„要在圆融，一以贯之。三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”。拥有如此的文化高度和品格，才会让少林寺历久弥新，千古长青，才有不断发展的中外文化交流，才有多极文化的因缘和合、合而不同，才有少林文化的唯一性价值和圆融智慧，才有少林寺跨文化、跨地域、跨宗教的交流与合作。“少林文化，人类遗产”，少林寺和少林文化已经成为中华民族的重要精神财富，是全人类共享的珍贵文化遗产。 现在少林寺也与世界各地进行文化交流，宣传少林文化，增强与世界的沟通，尤其是永信方丈一行赴罗马讲学。2011年9月29日，中国嵩山少林寺方丈释永 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/aa5b4be4524de518964b7d82.html