天涯乱谭之略谈禄命 年月日时干支究人祸福贵贱，为禄命之技，属易之旁支，习称八字术或子平术（源于唐虚中法，五代末徐子平一洗前人旧习，专事日干、考月令、参年时配格局，以五行生克制化论人灾祥，故称子平术）徐子平，正史不载，野史曰子平与陈抟随麻衣道者习易理禄命于西岳华山。南宋东海徐升校辑子平遗法成《渊海》、《渊源》二书传布于江浙，后经江浙素庵氏、孝瞻氏、铁樵氏发挥其余，故为江浙一系；四库存目另有《寸金易鉴》一书，首题西蜀易镜先生撰（尚有别本作西山易鉴或西川易鉴）不著姓名（后附《子平三命渊源注》）；以月令为纲，按四柱之五行，配其阴阳，取为用神，分官、财、印、煞、食神、伤官六格，察其生旺死绝，定其强弱贵贱。【案：四库总目提要载，子部术数类《子平三命渊源注》•一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元李钦夫撰。书末题大德丁未孟冬朔日，长安道人李钦夫仁敬注解。前有泰定丙寅翰林编修官王瓒中序，称其得造化之妙。自钱塘徐大升後，知此者鲜。五羊道人李钦夫取子平喜忌、继善二篇特加注解，括以歌诀，消息分明，脉络贯通云云。盖专以诠释徐子平之书者。其说视后来星家亦多相仿，无甚秘奥，原本附《寸金易鉴》后，今析出焉】故《寸金易鉴》为西蜀一系，惜此书已佚；其内容不时散见于宋元诸禄命书，《渊海子平》之宝法第一、宝法第二，即易鉴遗法。其余《五行精纪》、《应天歌》(蜀本命书要诀应天歌、太史秘传三命统宗应天歌两种)、《兰台妙选》等重年岁、神煞，属古法禄命范畴。 时下坊间流传子平术，多宗明清民以来日干强弱旺衰损益论（《命理约言》、《造化玄钥》、任铁樵《滴天髓阐微》为主流倡导旺衰法、或《神峰通考》、《子平真诠》格局法（台湾国立中央图书馆藏敬一堂版《耕寸集》初一、二叶版心印有子平真诠四字，内容与世传山阴孝瞻氏真诠内容多一致，且更细腻详实；友庄圆君据此校订《耕寸集》香港星易公司刊行。敬一堂另有一册《耕寸集》之内容为风水典籍《青囊序句解》）；真诠、神峰之格局法：正格 、外格两端（成格、破格及变化因由）。而历代盲师更是必记诵子平、造化玄钥等诸篇歌诀，是以今之传世命理实为多家技法理法之融汇而成者也。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ab848bc5e309581b6bd97f19227916888486b9a2.html