第一章 近代爱国人士的杰出代表 刘永福和冯子材 近代中国的时事政局，风云多变，颓象环生。帝国主义对中国的鸦片“贸易”、武装侵略、商品倾销、资本输出、经济掠夺、文化渗透、政治控制和领土侵割，把中国一步一步地推进了半殖民地半封建社会的苦难深渊。当时社会动荡，民不聊生。为抵抗外国侵略，拯救国民，我国涌现出了众多的民族英雄。刘永福和冯子材是其中杰出的代表。 刘永福和冯子材的一生，经历了几乎是中国近代史的整个时期，他们为中国人民的反帝救国斗争事业建立了卓著的功勋，在中国近代史上占有着重要的地位。白驹过隙，刘永福和冯子材早已与世长辞，但他们的爱国精神始终是一面光辉的旗帜，召唤和鼓舞着后人不断奋斗前进。 第一节 刘永福生平简介 刘永福，晚清名将，别名义，号渊亭，一八三七年(清道光十七年)九月十一日出生于广东钦州县古森峒小峰乡(今属广西壮族自治区防城各族自治县)一户普通农民的家中。幼年随父移居上思的平福新圩八甲村和隆州柜口村，晚年定居钦州城。刘永福出身穷苦农民家庭，经历千辛万苦。在长期的征战生涯中，亲身参与并领导过中越人民的抗法战争和中国台湾的抗日战争。他雄麾着黑旗军入越渡台，东征南战，叱咤风云，给法兰西帝国主义和日本侵略者以极其沉重的打击，大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义侵略者的威风，卓立战功，威震环宇，是中华民族英雄，是中国人民的骄傲。 1一、刘永福祖籍与家世 （一）祖籍 刘永福的始祖刘千一原是明代的一名贡生，原籍在福建汀州府上杭县，于明朝弘治年间迁来白州衙前村(今博白县东平镇富新村)的秧地坡屯。八世祖生子六人，第六子名帮宝(《历史草》作帮保)，配李氏(《历史草》作陈氏)，即为刘永福的曾祖父母。帮宝生六子，第三子刘应豪，即为刘永福的祖父。刘应豪也生六子(《历史草》作两子)，见于家谱的名字为以典、以亮、以富、以鹏，而无永福的父亲刘以来、叔父刘以定的名字。其中缘故，据存谱的刘氏后人解释，是由于刘以来兄弟早就迁居同县的菱角圩金村，后又多次迁徙，居住处所不定，生活情况无从了解，所以家谱未载。博白县文管所还从博白县东平镇富新村收集到1876年刘永福从越南送回富新村的一副对联， 上联题为“祖泽孔长佑启后人远绍台乌事业”，下联题为“宗功丕振阴予子孙克绳殿虎家声”，横批是“德荫宗支”上联的右上方绣有“光绪二年仲冬月旦”的字样，下联的右下方绣有“钦赏四品顶戴权充越南三宣副提督保胜防御使十二世裔孙永福敬送”的字样。2在这副对联中，刘永福自称为“十二世裔孙”，可见他的祖籍应是广西博白县东平镇富新村秧地坡屯。刘永福家自高曾祖辈起 廖宗麟．民族英雄刘永福[M]．南宁：广西人民出版社，1997：5． 2 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：1． 1便靠务农为生，到了他父亲一辈，仍是日出而作，日入而息，除讲树艺、话桑麻外，他不之涉。3 生息在古老的中国土地上的刘永福家祖，传承着中国农民阶级勤劳勇敢，扶弱制强，邻里之间友好相处的传统美德。其父对刘永福从小就经常讲述其先辈“以好善垂为家训，乡间凡属善举，其力足以为者，无不为之；即力有所不能为者，亦扶助之，冀善之有成，希有以达其目的而后已”之事，谆谆教导他以此为做人处世的准则。刘永福在后来的生活道路上，能够关心人民群众的疾苦，并对各种侵害人民群众利益的行为，嫉恶如仇，挺身而出，除暴安良，与这种良好的家训有着很大的关系。 （二）家世 在中国封建社会里，由于生产力水平的极端落后，单家独户的小农经济无法抵御天灾人祸的袭击，很容易陷于贫困破产、生计难以维持的悲惨境遇。刘永福的父亲长大成人后，“应豪夫妇死，岁荒农歉，贫困几不能自存。”5在走投无路之际，其父和叔父二人被迫离乡背井，迁徒至两广交界附近的钦州县古森峒小峰乡。 在钦州期间，其父和叔父二人“诛茅伐木，营小屋居之，以来酿酒行酤，杂治稗屑细业。以定则为豕屠负贩。兄弟相安相乐，十年之间，少有居积。乃建砖舍三楹，视寻常乡人居屋已增一廊”。6几经劳苦，拼命劳作，他们终于重建起家业，生活渐趋小康。在此以前，其父因终日忙于谋生，生活贫苦，无力娶亲，直至四十岁那年，在家境有所改善的情况下，才娶了邻乡孀妇陈氏为妻。两年后生下刘永福。因母亲陈氏再嫁来时身边带有与原夫所生一子，名保哥，刘永福便在家中排行第二，所以又叫刘二，长大成人后，按“二”字的粤音，改“二”为“义”。叔父后也娶姚姓女子为室，兄弟二人遂分家自立，各营生计。其父便携带一家四口迁往北鸡村务农耕作。道光年间，钦州一带与两广其他地区一样，天灾连年，“大水大饥”，“大雷、奇寒，树木多枯，人冻死”，“雨大雹，河水暴涨，冲塌民房无数，淹没人畜，田禾最掺”，7加上蝗灾不断，“损伤禾稼”，致使饥民成群，哀声遍野，许多人不得不“卖男鬻女，每口身价钱数十文”。8这类记载，在《钦州县志》中，屡屡可见。在天灾的祸及下，刘永福一家的生活境况好景不长，其父也因“水旱不均，农事失收”，被迫“弃耕，以小资蛮香茵肆”。9母亲也因家境衰赊朝不保夕，不得不在乡间为人接生，兼做祷神祈福之事，从中挣得些少酬金，以帮补家计。 适值凶年，百业凋敝。刘永福的父亲所经营的小生意无以维持，遭致“营业大亏折，贫困不能自聊”，10全家再也无法在钦州生活下去。当刘永福八岁时，合家迁徒至广西上思州平福新圩八甲村，靠帮助堂伯父种几亩薄地，收成后从中分得几成，半饱半饥地度日。不久，其堂伯父因儿子被县衙门诬告“谋反”锒铛入狱而打官司，道至破产。刘永福一家无所依附，只有迁往河对岸的隆州柜口村“赁坡耕植，贫困如昔。”11 随着岁月的流逝，刘永福也逐渐长大成人。出身在如此贫苦的农民家庭里，他从小就 344 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：2． 廖宗麟．民族英雄刘永福[M]．南宁：广西人民出版社，1997：3． 5 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：1． 67 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：2． 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：2-4． 8 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：2-4． 9 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：45． 10 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：47． 11 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆，1940：57． 很懂事，能够体谅到父母的苦衷，尽孝事之心。他从五岁起，父母便在太阳尚未升起之时，就出外谋生，直至月上东山，才赶回家中，难以料理家事，照顾孩儿。白天之时，家中只留下刘永福和比他大两岁的保哥。因保哥自幼身体孱弱，看家之事，多倚重刘永福。在其居家周围，有一小溪环抱而流，溪中多有鱼虾。刘永福经常挖些蚯蚓为饵，投竿溪水，钓得一些鱼鲜，“持奉父母以助庖。故虽家贫少肉食，而荤鲜不断。”12其母是一位典型的勤劳贤惠的中国农村妇女。母子二人一直感情至深。后来刘永福当滩艇佣工时，其母“因家贫，岁暮天寒，不惮夜出。以家临河，往返涉河水。永福辄中夜，停竹筏河畔，伺母归。当月暗星稀，四无声籁，惟闻河次暗濮鸣声澌澌时，永福则赤足单衣，立河畔相望。有时遇阴风细雨亦不避，黑夜中，望见隔岸人影则用二指撮唇呼啸，人影渐近，察见偻行挟小提筐者为其母，遂急举长篙点竹筏，渡对岸相遇。顾母归不时，永福往往露立听鸡鸣。”13其孝顺之心由此可见。在父亲的精心指导下，刘永福遇有空闲便刻苦练武，终于成为在四乡都有影响的武术高手。正是在艰难困苦的磨炼中，刘永福炼就出如钢筋铁骨般的好身体和处事精明的才能，陶冶出坚韧不拔的性格和博大的胸怀。这都为他以后的发展打下了良好的基础。 1854年，刘永福十七岁，其全家老小虽然累死累活地辛勤劳作，但家境依然没有好转的迹象。同年8月，操劳过度的刘母陈氏病死，家中却穷得无钱敛葬，最后还是依靠曾由陈母接生的村人共同凑钱，才买了一副薄板馆材埋葬了陈氏。9月，丧妻之后又破产的叔叔刘以定在钦州难以生活，只身前来投奔刘永福家，家里又多了一张吃饭的嘴。11月，贫苦一生的刘以来在贫病交加中悲惨地去世，一贫如洗的刘永福兄弟只得用家中仅有的几块床板拼成一副棺材，勉强将父亲入土埋葬。11月，刘以定也一病不起，这时，刘家穷得连床板也没有了，刘永福兄弟只得以木屑垫坑，草席裹尸，将叔叔掩埋。半年之内，连丧三个长者，家中只剩下李保哥和刘永福两个孤苦伶仃的异姓兄弟，两人相对嗟叹，伤感不已。 孰料丧事刚过，债主又迫上门来讨债。无奈，刘永福兄弟始只得将仅有的房屋家产变卖抵债。结果，两人除了光身之外，已别无他物，连栖身之地也没有，只好暂时借邻乡高风村陆二叔家的茅舍居住，依靠每日打渔采柴换取衣食。 刘永福虽然有着聪明过人的良好天赋，在艰苦的生活中也初露头角，但是，由于他的家世不济，且身处穷乡僻壤，祖辈没有留给他值得夸耀的功业，父辈也没有为他成名创下良好的条件，他本人直至二十岁前的经历也十分平淡无奇。时势造英雄。正是在近代历史的激荡中，刘永福遇到了一场席卷全中国、牵动整个民族命运的社会大动荡，他的命运从此深深刻印着历史的痕迹，也正是历史的发展将他推上了政治舞台，给了他一个施展抱负的机会。（文章来源深圳清华大学研究院培训中心，转载请保留链接http://www.tsinghua-sz.org.cn/） 1213 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆出版，1940：56． 李健儿．刘永福传[M]．台湾：商务印书馆出版，1940：56． 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/acf23dfdf61fb7360b4c6538.html