坦荡荡与长戚戚 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话的意思是君子心胸开阔，神定气安,小人斤斤计较，患得患失。具体而言是说，君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 在我看来，现实之中的人们往往因为所处之境而被各种事务、压力缠绕全身，而人们的欲念也是纷至沓来的，所以能够不为自己的事情或者是自己的未来而忧虑的人实则是太少，能够做到像孔子口中坦荡荡的君子的人由此也是十分之少。 现在的人们，能够做到“坦荡荡”的人并不一定就是心胸开阔、思想纯净之人，“坦荡荡”的人往往是拥有好心态的人，这样的人并不是孔子口中的君子，他们只是心态阳光积极向上的人，并不是有着良好品德心怀旷阔者。试问世人有几许可以视个人利益如浮云？又有何人纵使两袖清风为人正直却可以忍受自己生活质量低下生活环境恶劣？在这个变化莫测生活节奏如此之快的世界，人们追逐的往往是利益，不论是个人还是集体的利益，没有什么人可以忽视它们。所幸的是，现在的人们虽然因为各种内在或外在的因素而执着于利益的取舍，但大多数的人们并没有因此而完全沦陷，大多数的人在保证自身合法利益的同时也会以个人兴趣爱好的方式在心里维护那么一方净土。 为君子者品性高贵，心地善良，谦让有度；小人者生性龌龊，阴险狡诈、心胸狭窄，于是就有了“以小人之心度君子之腹”一说。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”，是给“君子”与“小人”划分了界限，有才能的人未必都是有道德的君子，有道德的人必然不同于小人，所以不能不识审查。而在我看来，没有完全的君子，也没有完全的小人，就如同好人与坏人的分别那样，无法定论，这没有完全的绝对。 所谓“君子交往言淡如水，小人交往言如美酒甘浓，品德高尚的人不以利与人相交，而以德相交；君子见了别人的危难就同情相助，小人见别人的危难幸灾乐祸落井下石；君子爱财取之有道，小人爱财不择手段；君子主保名节，宁死不屈，小人为目的，卑躬屈膝；君子以得仁义为乐，小人以满足邪淫为乐。”这是人们给君子与小人进行区分而定的定论。道德教育教导人们君子与小人的道德情操截然不同：君子爱赞扬给予别人，小人爱毁谤索取别人；君子要求自己严格，小人要求他人严格；君子使各种意见得到合理的一致，却不随声附和，小人随声附和，而不去和理地解决意见分歧；君子在穷困时仍然坚持操守，小人一旦穷困，就不能节制自己；君子坦然自安而不骄傲，小人骄傲不坦然；君子善于设谋，小人善于猜忌；君子谋事不谋人，小人谋人不谋事……然而，对此应该还是那句话：没有完全的君子，也没有完全的小人。坦荡荡与长戚戚是每个心理健康的人都有的常态，坦荡荡是为人处世、待人接物时最好的状态，而长戚戚是在思虑自身的现在与将来必须有的状态。不以坦荡荡的心态面对他人，不仅会给别人留下恶劣、嫌弃的印象，也会影响别人的心情，由此反过来也给自己带来诸多的不良后果，最终两败俱伤。而长戚戚则是需要我们常 2 常居安思危，未雨绸缪，我们都需要常常静下心来思量一下自己的现在与将来，为了每个人自身最好的发展而不断努力，长戚戚并不只是心态忧郁的表现，而是每个人对自身有正确评价、正确认识的体现。 君子坦荡荡与小人的长戚戚的鲜明对比，究其原因不过是所追求的罢了，君子明理崇义，小人执着名利，因追求不同所以其心态不同。君子有所得便欣然自得，满心欢喜，小人却不易得到且不易满足，所以戚戚然焉。这两种不同的追求导致了不同的心态，而我们现在的人，处在这样一个物欲横流的世界中，应该两者兼顾，寻求坦荡荡的心态，但亦需居安思危。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ad20e473e97101f69e3143323968011ca300f788.html