七夕节的习俗 牛郎、织女人故事流传了千百年，衍生出许多有味的民间习俗。 七夕的重头戏要紧在少女的身上！因为传说中，织女人手艺极巧，能织出云彩普通漂亮的天衣。为了使自己也能拥有织女普通的巧手，在女孩之间，遂进展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只只是是后来才和牛郎、织女人故事相结合。乞巧用的针就分眼睛、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过算是“得巧”。另一种丢针卜巧的办法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时刻后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，假如成为云彩、花朵、鸟兽之形，算是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，算是未能得巧。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，翌日取来搽面，据说可使皮肤柔嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。翌日早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女人供品也可派上用场。供品中必别可少的是瓜果，假如夜里有嬉子（一种小蜘蛛）在瓜果上结，就表示该女子已得巧。说究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，翌日早晨打开来看。假如结得不行算是巧乞得少。 另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中假如能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。 妇女咨询乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，因此一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷算是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，基本上因为魁星主掌考运的原因。 依照民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛足。有人便写了一首打油诗来取笑他：别扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上降梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，暂时摇曳亦多姿。 但是这位魁星爷志气奇高，发愤用功，难道高中了。皇帝殿试时，咨询他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；咨询他的足为何跛了，他答道：“独足跳龙门”。皇帝很中意，就录用了他。 另一种彻底别同的传说，说魁星爷生前尽管满腹学咨询，惋惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，因此每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。 少年男女乞智、乞巧，希翼自己的技艺才干高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫别各怀所愿，于是七夕俨然成了一具许愿的生活。七夕当夜，拜牛郎、织女时，立即下拜，说出自己的愿望，别管是乞富乞寿、乞子，莫别灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。 据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不行，粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。 佛教传入中国后，汉人从佛经中汲取那个神名，用来为玩偶命名。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。事实上宋朝稍晚未来的磨喝乐，已别再是小土偶了，相反的，越作越精巧。磨喝乐的大小、姿态别一，最大的高至三尺，与确实孩子于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的打扮，更是极尽精致之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钞票。 共2页,当前第1页12 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ad725eb049d7c1c708a1284ac850ad02de8007bc.html