晚春韩愈的古诗 晚春 韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 注释 ①将:携。 ②慢绿:遍地绿色，满眼绿色。慢，通“漫”。妖红:艳丽的红花。 ③等闲:无端，无来由。 译文 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。 通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。 站在这个角度，花草树木是颇具灵性慧根的，感悟岁月不饶人，懂得发奋图强，一展人生价值。花草尚且如此，何况人乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度大好年华! 我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢? 我们将此诗理解为“花草树木知道属于它们的日子已经不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何? 作者介绍 韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。 韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。 韩愈诗鉴赏 诗题，一作游城南晚春，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的群芳谱：春将归去，似乎所有草本与木本植物（草树）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言杨花榆荚，偏义于杨花）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。 再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。草树本属无情物，竟然能知能解还能斗，尤其是彼此竟有才思高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于无才思三字造成末二句费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学，以免如杨花榆荚白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄杨花榆荚没有红紫美艳的’花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。（刘永济《唐代绝句精华》）姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出此诗确乎奇之又奇。 清人朱彝尊说：此意作何解？然情景只是如此。此言虽未破的，却不乏见地。诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而情景只是如此。 不过，他不仅看到这情景之美，而且若有所悟，这样才写出无才思的奇语，可见应有所寄寓。 杨花榆荚，固少色泽香味，比百般红紫 大为逊色。笑它惟解漫天作雪飞，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为红紫的陪衬，那雪点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以柳絮因风，自古称美；作者亦有句云： 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（《春雪》） 雪如杨花很美；杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出杨花榆荚未必只是揶揄，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，杨花榆荚不因无才思而藏拙，不畏班门弄斧之讥，避短用长，争鸣争放，为晚春添色。正是 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？ 如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是文起八代之衰的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏杨花榆荚的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于 杨花榆荚之列？由此可见，韩愈对他所创造的 杨花榆荚形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励无才思者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解释，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对杨花榆荚是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真，亦庄亦谐。 他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在此。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b153113f5cf7ba0d4a7302768e9951e79a8969c0.html