君子无忧有关的古诗

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君子无忧有关的古诗



《孔子故事系列》之五君子无忧 【原文】:

子路问于孔子曰:君子亦有忧乎?子曰:无也。君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之,是以有终身之忧,无一日之乐也。

——《孔子家语·在厄第二十》 【白话易解】:

子路有一次向孔夫子求教说:夫子,君子也有忧愁烦闷的时候吗?夫子回答道:没有。君子修身养性,他在求学的过程中,便专志于求道,时常会有悟处,乐在这其中的意境;而当亲身体证到圣贤教诲之后,又乐于所得到的道德学问,并能在生活中善巧地运用,随意自在。因此,他有终身的快乐,而没有一日的忧愁。不注重道德修养的人却不这样,在没有得到的时候,一直担忧,希望得到;得到了之后,又唯恐失去,提心吊胆。对于一切总是患得患失,因此一生都生活在担忧恐惧之中,没有一天的自在快乐。

读后感:


古代的仁人君子为什么能够做到无一日之忧呢?难道他们没有生老病苦,没有学业、事业和家庭的烦恼吗?从文中可以看出君子能够做到这一点,首先有个前提,先要做个修行人,修养自己德行的人。

我们都听过君子忧道不忧贫,所以君子不是无忧,而是不为自己忧。或者说志在天下,无私无我,所以无忧。

所谓学贵立志,志在有恒。因为明白自己所追求的境界,定下目标,矢志不移,所以能够在修学的过程中,沿着目标努力精进,虽未达到,但也是心中有定,正如《大学》所说:知止而后有定。能够其未得之,则乐其意,既得之,又乐其治就是达到了所求的境界后,能够用自己的所得利益自己,也利益自己身边的人,所谓修身、齐家、治国、平天下。


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