这 里举两个实例就可以说 明奥林匹克精神超越性的具体 中国传统哲学讲究天人和谐、“神人以和”，从不过分强 调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调 人对自然、天地的超越，而是讲究 “象天法地”，向 “天”与“地”来学习合乎自然，遵循自身限度 的立身处世原则。“天行健，君子自强不息。 期刊号：DJS-081108 主办单位：瑞安市东方实验小学 主编：钟傲然 出版日期：11月08日 体 现。柏 林 奥运会上美 国 黑人运动员杰西·欧文斯的惊人表现，使全世界的 人们为之一振。但是由于人类历史文化发展的局限性， 杰西·欧文斯无论是在比赛期间还是在他回到祖国以后， 本 期 导 读 地势坤，君子厚德载物。” 中国古代有所谓“六艺”，即“礼”、 “乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。至于 “公平竞争”则与体育运动的特点有直 接关系。如果奥运会上这样的比赛无法 实现奥林匹克运动的崇高目标，对于当 今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩，忽 视心灵提升的现象有着重要的启发意 义。这就要采取有效的方法，营造一 种包容的文化氛围和高尚的精神境界， 来消除文化差异的负作用，而不是互 相轻视的诱 因。 奥运会圣火通 常于奥运会开幕前 几个月在奥运会 发源地——希腊 奥林匹亚的赫拉 神庙前点燃。圣 火采集方式遵循 古希腊的传统， 由首席女祭司在 奥林匹亚的赫拉神 庙前朗诵致太阳神的 颂词，然后通过将太阳 其境遇的糟糕远远超出今天善良人们的想象。但是，44年后 的1980年他被欧洲、美国的记者们评为20世纪最佳运动员。 并且为了纪念黑人欧文斯对世界体育文化的贡献，美国人以他 的名字设立了“杰西·欧文斯奖”，每年评选一次。今天这个 奖项已经成为享誉世界的崇高荣誉；1920年安特卫普奥运会和 1948年伦敦奥运会分别是在第一次世界大战和第二次世界大 战后的精神及 物质废墟上矗立的人类跨文 化丰 碑。她们本着奥林 在简要回顾五年的历史后， 匹克追求人 顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞 类共同 理想。 奥林匹克 精神强调对文化差异的公正对待和 理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可 避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各 种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生 有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的 生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒 哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经 济制度和意识形态等 方面的冲突而强化。 从一定意义上讲，四 年一度的奥运会将世 界上所有的体育文 化集中在一个狭小的 空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛 盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结, 就是要形成一种精神氛围。奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公 正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本 质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛 中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培 养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化 的教育! 1 奥林匹克精神 2 精神内涵 3 历史发展 4 精神回应 5 奥运精神实例 6 奥运精神内容 7 奥运圣火 奥林匹克精神的源头 是古代希腊文明，古代希腊对 人的体格力量与健康的崇尚 是奥林匹克运动竞技比赛的 基础。古代奥运中对人的体 能、技巧的挑战体现着古希腊 技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只 能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带 给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神， 在《体育颂》中，他热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、 勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。 顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他 阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他 不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教 以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状，希望通过复兴奥运会来 改变传统教育方法与内容， 从而促 进青少年全面、均衡、协调 地发 展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古 希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮 观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的 人竞争与开拓意识。古代奥林匹 克神圣休战既是对和平的]渴望， 也体现出希腊人对神和自然的敬畏。 在古代奥运会文化背景中，有一种坚定 的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个 人的独立性。古代希腊奥林匹克运动的这些价 值观念都已成为现代奥运的核心价值。 今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超 现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精 出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛 神经历了从挑战自我、追求人的身 会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人 心协调和全面发展到追求运动竞技 类生活的重要性正在与日俱增。 的人性化、人类文化的多元和谐、人 奥林匹克主义所要建立的生活方式 与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥 是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的 林匹克运动的历史上，曾经有“永远争取 教育价值和对一般伦理的基本推崇为 第一，永远超过别人”的口号。今天，许多 基础的。它引导人们追求一种最为优 有识之士认为仅仅提倡“更快、更高、更 化的生存与发展的伦理观念，这种 强”是远远不够的，我们必须提倡一种更为人 伦理观念是人类与环境协调共处、 性化的，更为团结的奥林匹克精神。 个人与社会协调发展的保证。 根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。 光集中在凹面镜的中央，产生高温 在另一次演讲中，他曾指出：“对人生而 引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯 言，重要的绝非凯旋而是战斗。” 一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围 观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中 由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待那里人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。为保持奥运火的纯洁性，在整个火炬接力过程中，只能使用从奥林匹克采集来的圣火进行传递，圣火不能与具有任何其他象征意义的火焰混合。奥运会主办城市的传递过程中不能熄灭，一旦火炬熄灭，以确保奥运会开幕式上主火炬是由来自奥林匹亚的圣火点燃。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b2d3c462af1ffc4ffe47acf0.html