朝花夕拾无常原文及赏析 《无常》通过此类事件描写无常救人反遭毒打该事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 朝花夕拾无常课文原文 迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大乔尔纳，凡是神，赦罪在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是掌理职掌人民的生死大事的罢，就如祠庙和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。这些鬼物们，大概都是由粗人和迪阿尔库乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，锯齿或许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，钩环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块的虎头牌。据传说，鬼王是只取一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的蜘蛛抱蛋什么鳞，却仍然腿脚只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们村妇为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。 至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但随性而诙谐，单是那浑身雪白这要说，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，你就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中所，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过十几次这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾养生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极度特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的他便扑往回，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我年幼的时候，这就已不能动。 倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有机考不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上裤子的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都往下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽一块缀一粒珠子或的宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上用是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b311d0145aeef8c75fbfc77da26925c52cc5912a.html