龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 谈《孔乙己》中的看客形象 作者：戚莉亚 来源：《中学语文·大语文论坛》2017年第07期 “看客”这一形象经常在鲁迅先生的作品中出现，它包含了丰富的意蕴。《孔乙己》中每个看客代表了不同的阶层和每个阶层的思想状态。鲁迅先生借“看客”形象来揭开中国人灵魂深处的东西，透过“看客”看社会。 鲁迅在《孔乙己》中塑造了一群经典的看客形象，代表着不同的阶层的特点，透过看客我们看到了社会中人们心灵被荼毒的程度，透过看客向我们展示了当时的社会万象、人间冷暖。 一、处于社会底层的看客——短衣帮酒客 短衣帮，他们生活在社会的最底层，身份低微，同样是受压迫者，但他们却把谈论孔乙己，揭孔乙己的伤疤当作是一种生活的乐趣，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们对生活处境窘迫的人鄙视，对封建上层人物是充满仰望。 《孔乙己》中作者多次写到酒店里的酒客戏弄嘲笑孔乙己，而每一次都是建立在孔乙己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些短衣帮看客不但不同情还残忍地嘲笑、讽刺孔乙己的“新伤疤”，或讥笑他没捞到半个秀才，总是拿他的落魄不幸取乐。 可悲的是他们从来没有意识到自己的处境，也没有意识到自己的可悲之处。他们是一群灵魂麻木、人生扭曲、生活悲苦、思想落后的生活在社会最底层的农民形象。他们处于封建势力和封建思想的统治和控制之下，缺乏精神信仰的追求，而陷于自私、苟活、冷漠、麻木、盲从的状态。 二、封建官绅阶层的看客——以丁举人为代表 丁举人作为看客在小说中没有现身，而是隐藏于掌柜和酒客的闲聊中。作者这样的巧妙安排，意在揭示封建科举这张无形的大网对知识分子的残害无所不在。丁举人是封建科举的忠实追随者，是封建礼教和制度的忠心维护者。丁举人这一看客形象使得封建教育科举制度的反动本质得到了充分的展示。如果没有丁举人便无法与孔乙己形成对比。丁举人顺着学而优则仕的阶梯爬上了统治阶级的宝座，成为了统治阶级的爪牙和帮凶；而孔乙己则因无法通过封建科举这座独木桥，滑落到了社会的底层。 丁举人这一看客形象更深层地挖掘了孔乙己的悲剧根源，孔乙己的悲剧其实就是阶级压迫造成的，从而深刻揭露和鞭挞了封建教育和科举制度的反动本质和罪恶。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 三、小商人阶层的看客——以掌柜为代表 咸亨酒店的掌柜是一个封建社会没落时期典型的小商人形象，在生意上精明狡猾，在精神上空虚愚昧。 长衫主顾和短衣帮都是掌柜的衣食父母、都是上帝，按理应一视同仁、热情招待。但因为钱，掌柜对二者的态度截然不同，对长衫主顾是小心伺候，对短衣帮是能欺则欺、能骗则骗，可见掌柜的势利市侩、以钱取人。可见小小的成亨酒店是社会的一个缩影。 掌柜想赚钱，必须得留得住顾客。因此当孔乙己到店，掌柜总要与众人一同取笑孔乙己，把孔乙己看作是一个逗乐的、招徕顾客的工具。取笑逗乐孔乙己，可多卖些酒，何乐而不为。当孔乙己长久没来时，掌柜对知道新闻内幕的酒客的追问打听，并不是真正同情关心孔乙己的生存状态，而是获得一种窥伺的快感，从而填塞自己无聊空虚的精神世界，积蓄一点饭后茶余的谈资。一再反复提起“还欠十九个钱”，可见掌柜只关心自己的钱，并不关心孔乙己的死活，更显示出了掌柜的冷酷，对孔乙己没有丝毫的同情。 四、被扭曲、被熏陶、被同化的看客—小伙计“我” “我”是成亨酒店里进进出出的小伙计，年方12岁。这是一个对外界的事情有一定的认识，但却不太清楚的特殊年龄段，在咸亨酒店这个大染缸里，“我”逐步被扭曲、被熏陶、被同化，由一块白布逐渐被染黑。 被扭曲：憨厚、纯朴、天真却要受惩罚，职位不断改变；势利、虚伪、欺诈反可以站住脚。冰冷的世界让小伙计“我”的心开始冷了、硬了，“人性”被扭曲了。相信不久以后，在耳濡目染下，羼水这些技能是“小菜一碟”了。 被熏陶：整天站柜台后面，无事可做，于是在孔乙己被掌柜和酒客戏弄时，“我”可以附和着笑而且掌柜“决不责备”。在这样的环境下，“我”受到了熏陶，像孔乙己这样的科举考场的失败者，社会生活中的低贱者，不需要尊重，也不配得到尊重。 被同化：同是卑微而屈辱的地位，理应同病相怜，但在酒店这一特殊环境的扭曲熏陶下，小伙计“我”不但附和着嘲笑孔乙己，而且加入到了践踏孔乙己的队伍中来。孔乙己教“我”写“回”字时，我的语言、神态、动作，标志着小伙计“我”被同化，慢慢学会了“吃人”。 小伙计“我”是最深层次的受伤者，是一个特殊的看客。这个来自下层社会，在酒店中地位最低的小伙计，本应是带着纯真眼光看世界的少年，在不知不觉中灵魂被扭曲、熏陶、同化，加入了对孔乙己折磨的行列。“我”不仅不能以自己卑微而屈辱的身份认同孔乙己，却附和着酒店掌柜和酒客们嘲笑孔乙己，在精神和人格上肆意践踏孔乙己。对孔乙己毫无热情、毫无同情，甚至只有在与孔乙己偷偷比较时心理上才有压倒的优势，这让人脊背生凉。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 鲁迅笔下的看客形象不是随意而为之，这些看客形象使小说有了更深刻的批判性。看客形象为悲剧性的主人公提供了典型的病态社会环境；从看客身上间接地反映了主人公的精神世界，突出了人物的悲剧效果、悲剧的必然结局。看客形象是伟大的、典型的、具有深远的历史意义和很强的现实意义。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b4b55387f6ec4afe04a1b0717fd5360cbb1a8d6c.html