教你熟记六十四卦(转自道奇周易）作者：黄嗣祥道长 研习周易者，熟练的记住周易六十四卦的卦符、卦名和卦序，是个必经的过程，也是应用周易的基本功。 传统的学习方法是按照周易的经文及卦序，死记硬背，在熟练背诵的基础上再去理解卦与卦之间的规律。笔者看来，这种方法只适合过去那种从小学习易学的人，即所谓练“童子功”，像山东大学的刘大钧先生就是这样练出来的，人家自小师从其祖父学易，背诵下来的东西扎实牢固，永生不忘。而今学易的人就没有这样的条件了，且大多都是“半路出家”，想把经文全背下来谈何容易，除非他有超人的记忆力。因为原经的卦序除两个一组的“非覆即变”，再没有明显的规律可循。如“乾坤”、“屯蒙”、“需讼”等，在理解卦符（即上下卦）的基础上，记下了“乾”能联想到“坤”，记下了“屯”能联想到“蒙”，记下了“需”能联想到“讼”，然而，“坤”与“屯”、“蒙”与“需”之间是什么关系，初学者一般看不出来，当然就联想不起来，所以背起来就特别费劲，往往像猴子掰苞谷一样，记了这个忘了那个。 那么，有没有一种方法使人能较快地理解和熟练记下这看似纷繁复杂的六十四卦呢？笔者根据自己当年学习的过程，总结出以下流程，供初学者借鉴。只要你用心去做，绝对事半功倍。 1、熟练记住八卦的三个爻及每卦所代表的物质，如乾为天、兑为泽、离为火等；再记住先天八卦图中八卦的序数，如乾一、兑二、离三等。记下这些不难吧。 2、按照八宫中每宫的爻变次序，在推演的基础上记住卦象及卦名。 如：乾宫中第一卦上卦是天，下卦也是天，卦名为乾为天，是宫主； 第二卦是在第一卦的基础上初爻动，下卦成了巽即风，上卦不变，就成为天后诟； 第三卦是在第二卦的基础上二爻动，下卦成了离即火，上卦依然不变，就成为天山遁„„ 到了第七卦，是在第六卦山地剥的基础上四爻动，上卦成了离即火，下卦不变，就成为火地晋，所谓“游魂卦”； 第八卦是在第七卦的基础上下三爻全动，下卦就变回到宫主卦乾即天，上卦不变，就成为火天大有，所谓“归魂卦”。 第二宫是兑宫，第一卦当然是宫主兑为泽；第二卦初爻动，下卦成坎即水，复卦为泽水困；第三卦二爻动，下卦成坤即地，复卦为泽地萃；第四卦三爻动，下卦艮即山，复卦为泽山咸„„依此类推。 这样，只要记住了上下卦所组成的名字，如“天风”是什么，“泽火”是什么（在推演过程中很快就记下来了）等，完全就可以丢开书本，在纸上或在心中推演八宫了。 这样记下来，往后用的时候，连每卦在哪一宫、卦的属性及世应的安法都记起来了。 3、寻找规律。在推演记忆的过程中稍作留意，你就发现： 每宫的前四卦上卦都是宫主卦，如乾宫的天天乾、天风诟、天山遁、天地否；而每宫的第四卦到第七卦的四卦中，下卦都是宫主卦的对卦（指乾对坤、兑对艮、离对坎、雷对巽），如乾宫的天地否、风地观、山地剥、火地晋。还有其他的规律，等待你去发现了。 4、巩固记忆。做了以上的步骤，你已经进入一定的境界了，这时你可以把宫主都邀请来让他们聚在八仙桌上，挨个“轮流坐庄”（画的是个意思，不图形式，呵呵）： （对不起，由于电脑水平有限，画好的草图格式不同加不上去，丢人。实际上就是乾一、兑二、离三等，无非是八大仙按次序坐在一个八仙桌上） 像喝酒一样，按照咱的讲究，“顺打逆交”或叫“正打反交”。现在就想着先是你乾老大坐庄，按顺时针方向，你先给巽卦敬个酒，就是“天风诟”了；再给坎卦敬个酒，就是“天水讼”了„„这样你就把你的朋友敬完了（这里头的“游魂”、“归魂”都出现了）。然后是下一个“兑为泽”敬酒，依此类推。 这样，推几次你就对六十四卦烂熟于胸了，且会发现里头还有妙处。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b4c21bff7c1cfad6195fa731.html