七夕节的来历是怎样的

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七夕节的来历是怎样的

七夕节来历 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一风俗在民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。在这里,从乞巧市购置乞巧物的盛况,就可以推知当初七夕乞巧节的喧闹景象。人们从七月初一就开场办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了接近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,表明乞巧节是古人最为喜爱 的节日之一。

七夕情人节故事 七夕节始终和牛郎织女的传奇相连,这是一个很漂亮的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传奇之一

相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪慧.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,常常虐待他,逼他干无数的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才干回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎单独一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下难过,知道何时才干赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人浮现在他的面前,他为何难过,当得知他的遭受后,笑着对他说:别伤心,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭,走了很远的路,最终找到了那头有病的老牛,他看到老



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牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告知他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤须要用百花的露水洗一个月才干好,牛郎不畏辛苦,精心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高欢喜兴赶着十头牛回了家。

回家后,嫂子对他照旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏在河里洗澡,牛郎在老牛的帮忙下认识了织女,二人互生情谊,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,深情厚谊,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲手下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路,还是老牛告知牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,衣着就可以上天。牛郎根据老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就浮现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相见,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相见。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相见的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰视星空,寻觅银河两边的牛郎星和织女星,盼望能看到他们一年一度的相见,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意满意的美满婚姻,由此形成了七夕节。

七夕情人节简介 在我国,农历七月初七的夜晚,天气暖和,草木飘



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香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为乞巧节或女儿节,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的风俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相见之时。织女是一个漂亮聪慧、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传奇在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相见,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相见时的脉脉情话。

女孩们在这个弥漫浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能给予她们聪明的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法熟练,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是确定一生幸福与否的终身大事,所以,世间很多的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

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