入宅归火的择吉 入宅归火的择吉 分类：择吉 曾有朋友电话虚邀参评入宅日课，虚邀而已，盖以为本人不懂子丑寅卯，不足以择吉评课也。其实命理一通，择吉评课乃小菜一碟而已，不足畏也。 如今择吉师皆人手一本《宗睦堂》，查看某月某日宜何事、忌何事即信口开河，直断吉凶，如何看通书还尚且昏昏，何能示人以昭昭？不明择吉者矣。 今先告诉有缘读到此文的读者如何读懂通书（即《宗睦堂》之类，街头书摊1元1本）： 凡流年通书，必先依用事次第，察其所宜忌之日，于某日注宜某事，某日注忌某事，次按宜忌较量其吉凶轻重以定取舍。五行择吉取舍原则如下（择自《五行择日学》，赖九鼎著）： 一、吉神足胜凶煞，从宜不从忌。 二、吉神足抵凶煞，遇德（天月二德、天月二德合、天乙贵人）则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。 三、吉神不抵凶煞，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。 四、凶煞胜于吉神，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。 五、凶煞又逢凶煞，遇德仍从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。 如，凡吉凶相抵，通书不注忌“移徙”，当日若遇天月二德、贵人等吉神则从宜，即“宜移徙”，也就是宜入宅归火。 另，看通书单看一本《宗睦堂》是不够的，如农历2008年十一月初八己卯日，《宗睦堂》注为宜：修造、动土、平基、行墙、结婚、问名、嫁娶、移徙等，《协纪辨方》则注“诸事不宜”。十一月为子月，月建前三位卯为天罡，故注“诸事不宜”，依五行看，月日子卯相刑亦不为美，何以言吉？只可惜已有很多人将该日定为良辰吉日,用以入宅、嫁娶、行墙等，此皆庸师误人也！他们尽皆将《宗睦堂》捧若金科玉律，视为天书圭臬，而不依五行之理，不亦悲乎？如此择日，何用择吉师？你自己文化可比那些择吉师高得多，自己看通书挑选良辰吉日好了。 那么入宅归火该如何择吉？ 入宅：入新宅、旧宅移居的总称。 归火，有阴阳归火之分。 阳归火：入新宅或旧宅移居时将灶火火种或煤油灯带进新居或旧宅。 阴归火：将祖先神位和福德神位（如财神等善神）安香火用事的总称。 在择吉上通常将入宅和归火合称为入宅归火，通书上称移徙。 入宅归火的择吉原则： 一、中宫有利 流年流月中宫是否有利可查通书如农历2008年10月即注为“中宫不利”。 其实中宫有利无利主要是看有无恶煞占据中宫，入宅归火最忌大、小月建，大煞白虎（或称七煞白虎）、雷霆白虎、横天朱雀、红嘴朱雀等占中宫。（注：本文不对神煞起例作注解，有兴趣的朋友请自查《象吉》《陈子性》《协纪辨方》等择吉书） 二、坐向要吉 如今年戊子年属申子辰年三煞在巳午未方，坐巳、丙、午、丁、未五山皆犯三煞（即劫煞、灾煞、岁煞，丙、丁两山犯伏兵、大祸）。一些乡村或街头巷尾的择吉师称入宅归火不忌三煞，大错特错，此皆师传徒混口饭门户禁锢而不读圣贤书之故也，凡有缘读此文的朋友切记切记不可误信不学无术时师无知之妄言。 三、避开入宅归火所忌的凶神恶煞 入宅归火应避忌之凶神恶煞包括岁破、月破、四离、四绝、四忌、月厌、月忌、归忌、上朔、流财、倒家煞、气往亡、正绝烟火等。 至于《入宅周堂》《安香火周堂》两个周堂图《陈子性》亦称之为吉凶多有不验不必拘泥。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b67026ebbaf3f90f76c66137ee06eff9aef849ff.html