《庖丁解牛》的教学设计 《庖丁解牛》的教学设计1 我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。 一、教学设计： １、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，到达可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示〞及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。 ２、通过课堂〔４５分钟〕检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为： ①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。 ②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。 ④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣〞一句，以“‘道’与‘技’〞为正标题，对副标题“谈……〞进行补充，设计议论文的开头。 二、指导思想： 长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读〞的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图表达出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比拟起来，“到达较流畅的诵读〞这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。 学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，那么必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必须表达自读，不能搞成“讲读〞，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理确实把“自读〞二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。 三、这堂课的特点： １、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活泼而有序，虽然有３７人次发言〔有关领导统计〕，但一点也不凌乱。 ２、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也〞中的“三年〞是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也〞中的“道〞与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，之矣〞中的“道〞、《五蠹》中“然那么今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者〞中的“道〞一样吗？这些问题激起更多的学生参与争论，气氛热烈，不时形成高潮。 ３、真实自然。这堂课事先没有“排练〞，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实情况，也暴露了教师个别缺乏之处。 ４、有一定的思辨色彩。虽然是一个简单的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的根底上深入思考“道〞〔事物的客观规律〕与“技〞〔技术、技巧〕的关系，使整堂课有了一定的思想高度。 《庖丁解牛》的教学设计2 一、学情分析 高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的开展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。 二、教材分析 《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析〞局部的第一 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b6845f2ca9ea998fcc22bcd126fff705cc175c37.html