从马斯洛需求层次理论看法国崛起 ——《大国崛起》第五集观后感 美国著名社会心理学家，第三代心理学的开创者马斯洛把人类的需求按生理需求、安全需求到自我实现需求分成五种层次，依次由低到高排列。同样，一个国家也有她的不同需求层次，每一个需求的层次与这个国家的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。由此，我们可以从马斯洛需求层次一窥法国的崛起。 一、基本需求之法国人民 启蒙运动后，在18世纪的法国，由天主教教士组成的第一等级和贵族组成的第二等级，是居于统治地位的特权阶级，大约20万人，占当时法国总人口的2-3%。资产阶级、农民和城市平民组成第三等级，处于被统治地位。法国人民早就痛恨国王、僧侣和贵族。他们有钱有势，骑在人民头上作威作福。国王路易十六就是他们的总头子，他同僧侣贵族狼狈为奸，弄得民不聊生。在这种分层级管理的社会体制下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨” ，大多数人的基本需求得不到满足，当这种不满足由量变逐步上升为质变时，代表着第三阶层意志的“法国大革命”爆发了，与其说是阶级矛盾导致了法国大革命的爆发，不如说是第三阶层人民群众不能满足其基本的生理和安全需求。革命胜利后，制宪会议通过《人权宣言》确立人权、法制、公民自由和私有财产权等资本主义的基本原则。宣布人与人生来是而且始终是自由的，在权利方面是平等的，财产权是神圣不可侵犯的。议会还颁布法令废除贵族制度，取消行会制度，没收并拍卖教会财产。由此可见，《人权宣言》的颁布，粉碎了挡在在法国民众追求在基本需求之路时的障碍。 二、尊重需求之政治体制 从路易十四时代开始，法国的沙龙文化之风日渐兴盛。贵妇人家中宽敞、雅致的客厅，给艺术家和思想家们提供了讲坛和听众，刺激着他们的灵感和激情。与此同时，刚刚在巴黎出现不久的咖啡馆则为市民们提供了各抒己见的场所。这种现象充分体现出在当时的政体下，新的思想和文化能够被广泛地传播和接受，这是尊重需求之一。另外，法国于1791年修建的先贤祠，是永久纪念法国历史名人的圣殿即埋葬“伟人”的墓地。不得不说这样一个举措充分体现了当时的政体对那些具有深远影响力的伟人们的尊重，同时也是一种提倡先进、尊重先进的显性表现，它充分满足了整个社会对新知、新思的尊重。 三、自我实现需求之领导者 法国的崛起历经了非常重要的三位领导者，他们分别是路易十四、拿破仑和戴高乐。在他们分别统治法国的时期，可以说将自我实现的需求发挥到了极致。 在路易十四统治的时期，他崇尚君权神授，在当时绝对君主制度达到了极盛。他最著名的治国名言就是“朕即国家”，他的意志就是法律，从中央到地方的庞大官僚机构，都不过是他旨意付诸实施的工具。这体现了路易十四超强的控制欲，通过绝对地控制以实现个人的权利。 而在拿破仑时代，当人们有了充分的权利和自由并被新思想不断地洗礼之后，法国开始了永无止境地征战，一场场捷战极大的鼓舞了法兰西民族的自信心，拿破仑也使整个欧洲诚服在他的脚下。拿破仑一次又一次地成功征战，是一次又一次地实现了他想要统治整个欧洲的野心，他不断努力想要实现的不仅仅是让新的思想普及到每一个欧洲国家，更是让那些被他所征服的土地上留下他的名字。虽然，他最终死在了征服俄罗斯的路上。 到了戴高乐领导的时期，他带领为了自由而战的法兰西民族不仅为战胜法西斯做出了应有的贡献，而且为战后法国的复兴铺就了道 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b808f1ae8762caaedd33d4ac.html