一个国家的惯性 ——《大国崛起》第八集观后感 惯性是一切物体的固有属性，无论是固体、液体或气体，无论物体是运动还是静止，都具有惯性，所以除非施加外力，才能改变这种惯性达到另一种惯性。一切物体都具有惯性，一个国家亦然。俄国在他的历史进程中，在试图改变“落后的惯性”迈向崛起的路上，出现了两位举足轻重的统治者，他们分别在不同的历史时期，扮演着相同的角色，虽然最终未能达成期待的目标，却也为推动国家进步发挥了至关重要的作用，他们分别是彼得一世和叶卡捷琳娜二世。 一、唯我独尊之彼得一世 17世纪的俄国，无论在政治、经济或文化教育方面，都远远落后于西欧一些国家，从而一度被轻视。那时的俄国，全国只有几十个手工工场，商业几乎全部把持在外国人手中，教育由东正教会垄断，普通民众知识贫乏。为改变这种现状，俄国沙皇彼得一世前往欧洲各国游历和学习。学成归来后，彼得一世用强硬手段推行了一场社会变革。从穿衣、吃饭，到科学教育、商业活动、军队建设，他用野蛮的方式推进了俄罗斯的文明进程。他改革军事，加强国防，夺取出海口；他改革商业，发展贸易，提高商人地位；他改革宗教，加强皇权；他甚至亲自审讯反对改革的太子，并在杀了太子后表现的若无其事。 随着改革的推进，彼得一世将个人意志全部投入到了权利中，在打败了强敌瑞典之后，他下令建造起一个面向欧洲的新首都圣彼得堡。在这种唯我独尊的信念支配下，俄国迅速地走上了领土扩张的道路，没过多久，俄国已经成为一个横跨欧亚大陆、领土面积居世界第一的大帝国。 纵然有着广阔的国土面积，但在国内实施改革的路始终过于艰难，一个君王的力量始终无法抵抗一个国家的固有属性——惯性的力量。虽施行了一系列改革，但成效难显，当时俄国的经济仍旧过于依赖于农业，彼得一世改革最终停留在俄国资本主义的发展的表面。 二、求同存异之叶卡捷琳娜二世 叶卡捷琳娜女皇，德国人，在一场政治婚姻中嫁给了得三世，她嫁入俄国后首先做的就是将自己变成了一个纯正的俄国人。叶卡捷琳娜不顾父亲的强烈反对，放弃了原来的信仰皈依了东正教。她的作为，让俄罗斯人深受感动，当她拖着病体，在皈依仪式上用略带日尔曼口音的俄语背诵了长达50页的祈祷文时，曾经一度反对她的大主教也不由自主地热泪盈眶。自野心勃勃的叶卡捷琳娜坐上统治者的位置后，也开始着手一系列的变革，试图将俄国推上正确的发展道路，在这条路上，她力图以求同存异地方式达成目的。 对内，她加强贵族官僚的国家机器，扩大贵族特权，维护和发展农奴制。她曾召开新法典编纂委员会，并为这个委员会写了《圣谕》，标榜法律面前人人平等，但最终不了了之；她也曾颁布“全俄帝国各省管理体制敕令”，加强了贵族在各地的权力；在被征服的少数民族地区，她实行强制的俄罗斯化政策；她颁布《御赐贵族特权诏书》和《御赐城市特权诏书》，使贵族成为社会上的特权阶级…… 对外，为实现其夺取世界霸权的计划，她打开了通向黑海和波罗的海的出海口，击败了俄国的老牌敌人土耳其和瑞典，还和普鲁士和奥地利一起瓜分了波兰。但这并不能说明女皇本人是个战争狂人，事实上，她赞助和支持俄国艺术的发展，反对愚昧和落后，比西欧任何一位君主都更慷慨的资助哲学家和艺术家。 在历经一些列挫折之后，叶卡捷琳娜二世的改革终究也是浮在表面，并未从根本上解决问题，因为女皇想要改变的这个国家的固有落后的惯性是那么强大。所以，俄国社会的一大顽疾——农奴制非但未被废除，反而在她在位期间发展到顶点，这个棘手的难题也只能推给她的后代去解决。 两位沙皇，都着力改变这个国家的惯性，然而这并非一朝一夕的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cd3503575acfa1c7aa00cca1.html