黄鹤楼 唐代崔颢所作七言律诗
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黄鹤楼 唐代崔颢所作七言律诗 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳一棵，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 过去的仙人已经驾为着黄鹤飞走了，这里只遗留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照亮下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上存有一片碧绿的芳草全面覆盖。 天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 这首诗就是吊古怀乡之佳作。诗人驻跸古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然玉华宫，又极富风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，沦为历代所尊崇的珍品。传说李白登此楼，亲眼目睹此诗，大为赞叹。说道：“眼前存有景道严禁，崔颢题诗在底下。”汪沧浪也说道唐人七言律诗，当以此为第一。由此可见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写下黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，恳请看看他就是怎样写下的：昔人已乘坐黄鹤回去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳一棵，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处就是?烟波江上并使人恨。 此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》(严羽)说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。 以多样的想象力将读者导入远古，又返回现实种种情思和自然景色交融在一起，存有谁能够不深感它的婉转壮阔。这首诗历年来为人们所尊崇，被列入唐人七律之首。 传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。 这首诗前写景，后抒情，一气深藏，浑然天成，即使存有一代“诗仙”之表示的李白，也不由得钦佩得连连惊叹，真的自己还是暂时止笔为不好。为此，李白还惋惜得叹息说道：“眼前好景道严禁，崔颢题诗在底下!” 黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 前人存有“文以气居多”之说道，此诗前四句貌似随口讲出，一气转动，顺势而下，并无半点滞碍。“黄鹤”二字再三发生，却因其气势B90直下，并使读者“鼓为五弦，看著飞鸿”，急忙念下去，无暇觉察到它的重合发生，而这就是律诗格律上之大忌，诗人似的忘掉了就是在写下“粱浮声，后须切响”、字字皆存有定声的七律。G540：首联的五、六字分庭抗礼“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾;亦罔顾什么押韵，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律早就存有了，崔颢自己也曾写下过。就是诗人急于在写下拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗急于自创别调的情况也相同。认为还是知之而罔顾，例如《红楼梦》中林黛玉教人搞诗时所说的，“若是果存有了奇句，连平仄利害不对都使的”。在这里，崔颢就是依据诗以立意为必须和“不以词害意”的原则回去展开课堂教学的，所以才写下这样七律中少见的高唱入云的诗句。沈德潜评者此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写回去，遂擅千古之雷”(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b85d92426f85ec3a87c24028915f804d2b1687ed.html