从汉代到清朝，统治者为何偏爱“四书五经”？如何评价“四书五就经 xx建筑工业学院11测绘xx 四书五经是四书和五经的合称，是我国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《四书五经》是儒的最重要的核心经典，包括文学、史学、社会学，心理学等方面的学科内容，涉及到中国社会政治制度、统治基础、军事斗争、文学艺术等广泛而丰富的内容。是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。 为什么从汉代到清朝，统治者却偏爱四书五经呢？秦始皇的焚书坑儒对儒家思想无疑是一次致命的伤害，但是从汉武帝在位时期，封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。 汉武帝采取董仲舒的意见，罢黜百家独尊儒术，确立了儒家思想的统治地位。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强，也利于社会的稳定，和巩固儒家思想，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，被帝王统治者所欣赏其原因大致分为四点： 一，儒家思想内容核心即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。 儒家思想普及过程中，很多社会问题的到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。二，倡导忠君爱国的思想，加强中央集权和君主专制，以便于巩固自己对国家的统治，统治者需要一种思想禁锢人的思想自由，已达到使天下的有才，有德之人为他们的统治做出帮助，随着时间的发展，由于统治者想要长久的统治，使其变为家族式的方式流传下去，就更需要奴化思想，而儒家思想正好符合统治者的要求。三，儒家思想巩固了封建统治，为封建统治的稳定起基础作用。从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切 1 / 3 需要。感应和君权神授观来培养全国人民形成尊君之思想。。其地位毋庸赘言，封建统治的正统思想，是社会发展的根本，从汉武帝以后就列为官学，历代沿袭之。 只有学习儒学才能做官，使大多数学子选择儒家，成为儒学的忠实拥护者。四，儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。，四书五经劝人追求自身的修养，从人本出发，以追求人的高尚想道德情操和培养高素质的人为目标，最终实现社会的进步和发展稳定。 孔子是伟大的，甚至是最伟大的。没有孔子中国就不会有几千年来社会意识形态的超稳定结构，就不会有道德教化的中华文明。但儒家只能说，不能做。中国人的心理是越被推崇的东西越是在人们的心目中没有实际的地位。统治者把孔孟之道定为规范，只是为了让别人去遵守，自己好肆意妄为。“罢黜百家独尊儒术”，不过用来作为维护统治的精神工具.他们说的都是美丽的空话，只是利用这些空话可以制定出被统治者不敢违犯的清规戒律，而这些三纲五常、三从四德的清规戒律，恰恰就是中华文明的根基。而我们对待传统文化的科学态度和方法应该是： “古为今用，批判继承”。 （1）对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神。 （2）对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。 （3）对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。 传统腐旧的理论尘埃，对朝气蓬勃的年轻心灵，会有污染的。因此我们不仅应该让“四书五经”回归历史典籍的真实位置，以平常心和科学态度去看待古代经典，而且更应该站在新时代的立场上，以宽阔的视野，来看待传统经典， 2 / 3 基于改革开放的新实践活动，对传统思想文化，对古老的经典，进行创造性的改造、转换、更新，实现新时代所需要的思想建构。要去糟粕，取精华，创造无愧于时代的理论成果，撰写出为未来时代所传诵。 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b8903bd72379168884868762caaedd3382c4b549.html